神爱世人是彰彰明甚，无可置疑的。神永远期望我们视祂为“阿爸父”多于“创造主”；“良人”多于“救主”。在表达祂“爱”世人这方面，神是直率主动，毫不含糊的，因此，圣经中神直接或间接向人示爱的经文，可谓俯拾即是。例如：“我以永远的爱爱你”(耶31:3)及“神爱世人……”(约3:16)等，都是我们耳熟能详的。对于这样明显的经文，我们简单用信心接受即可。
但爱意的传达，除了直接诉诸语言文字，还可默然透过内歛含蓄的行为展示。神创造天地便是神默然向人示爱的最好例子。
透过《恩宠之星 —— 得天独厚的地球 The Privileged Planet》这套影片，可看到神为人预备的地球是何等特别 ——
在寻找外星生物的过程中，天文生物学家发现，宇宙虽大，但要找到一个像地球一样合适人类居住的行星，是难之又难的。因为要符合生物生存的条件实在太多，这些条件更必须是同时存在的。现时这一清单已超过20项，而且还不断在增加中。以地球为例，其荦荦大者包括：
- 地球的恒星太阳位于银河系的可居带中
银河系其他地方充满了危险的辐射，是没法让生命繁衍的。 - 地球位于太阳系中的可居住带内地球距离太阳9300万哩，稍近5%，所有生物都会被灼死，气体和水分也会被蒸发；稍远1%，水分会被永远结冰，生物也会因温度太低而无法生存。
- 地球的恒星是一个G2型光谱的恒星恒星的光度可分为O、B、A、F、G、K和M七级。前四级恒星燃烧太猛，危及周围行星的生物，而后两级恒星释放出来的能量又不足以维持环绕其运行行星上生物的生长，而我们太阳释放出来的能量则恰到好处。
- 地球有巨大的气体行星在外围作为屏障一颗直径约10公里的小行星撞击地球便足以将地球的生物灭绝。木星的质量是地球的318倍，又位于地球的外围，它像一块吸引小行星的大磁铁，保护我们免受小行星的伤害。质量为地球96倍的土星也同样具备这种的功能。
- 地球有合适的质量地球直径7959哩，稍大重力增加，大型生物会寸步难移；氧气和水份也会增加，将地球淹没。若稍小一点重力下降，大气中较轻的气体会向太空散逸，只剩下较重有害的气体如二氧化碳。据科学家推测，地球的大小若增减10%，生命就没有可能出现了。
- 地球有合适的自转地球24小时自转一周，产生日夜，配合人类的工作与休息。若没有自转，黑暗的半面会太冷，光明的半面会太热；转得太快，离心力加强，大气会流失太空；转得太慢亦会令日夜温差过分极端，令生物无法生存。
- 地球能够产生磁场保护自己地球内部液态铁的流动产生的磁场，像一把保护伞，保护了大气层免被太阳的等离子风吹走，否则地球将会变得死寂。
- 地球有一个大型的卫星环绕月球的引力形成地球海洋的潮汐，补充了水中生物所需的氧气，又促使大气起动，更令地球的自转轴被锁定在绕行太阳公转轨道上一个约23.5度的倾斜角，使地球产生缤纷多彩的季节变化，否则地球会在0-85度间剧烈晃动，令冬天千里冰封，夏天则会热得如炼狱。
- 地球是一个陆地形的行星很多行星属气体行星，无法让生物生存。地球有合适的液态水及陆地比例，为动植物提供了变化多端的生境。
- 地球有合适的水源地球的水分若增加5%，二氧化碳都会被吸收，植物无法进行光合作用，食物链会中断。水分白天吸热，晚上散热，令地球日夜的温差不致太极端。如照热胀冷缩的常律，水结冰后下沉，水中的生物都会死掉。偏偏水温在下降到摄氏4度时，体积反而会膨胀约7%，令冰因比重比水轻而浮在水面，保护了水下生物免受冰上严寒天气的影响。
- 地球有一个含氧量适宜的大气层地球厚25哩的大气像张棉被，令地球的温度能保持在一个合适的水平，更可过滤外太空有害的射线和阻挡陨石对地球的撞击。地球不但有氧气，氧气的含量也恰到好处(约21%)。含量过高会导致人体中毒，也容易产生爆炸及火灾；太低则人类呼吸会有困难，火种也难以点燃。生物呼吸时会吸入氧气和放出二氧化碳，但植物进行光合作用时则刚好相反，这样二氧化碳才不致积存过多而危及人体健康，生物赖以生存的氧气也不致有耗尽之虞。
- 地球生物所需的元素如氮、氧、氢、磷等都会自我循环这些生物所需的元素可以永不匮乏。
创世的繁复及艰巨，是人难以想像的，但对“说有，就有。命立，便立”(诗33:9)的全能者而言，这又何足道哉？但要知道，天地是为人创造，圣经也是写给人看的，所以我们有时是要站在人的角度，才能领会神所要向人传递的信息。
所以，当圣经巨细无遗地记下神如何用六日创造天地，并在第七日安息，目的当然不是要告诉我们，创世工程实在太繁浩了，神需要用六天的时间才能完成；或经过六日艰辛的工作，神累了，需要在第七日好好休息。祂显然是要透过一种人所能理解的方式，告诉人祂是何等看重创世事工，非到工程完成不能释然。
越愿意付出表示越爱，愿意付出越多表示爱得越深。这种透过行动曲线示爱的方式，圣经是经常使用的。主耶稣为何要洗门徒的脚？因为祂要告诉世间属祂的人，祂会“爱他们到底”(约13:1)。所以，当尊贵的主为门徒洗脚后，就再没有人怀疑主的爱只是空话了。现在让我们看看创世的过程是如何显示神对人的爱的。
上文我们已从一个宏观的角度，看到创世工程之浩大，计划之周详，思虑之慎密，设计之精奇，过程之细致，从而反映出神为了要为人建造一个合适的居所，如何尽心费力，牵肠挂肚。现在让我们再看看一些其他的细节：
- 神最后才造人为了令人无后顾之忧，神是刻意等到造齐了万物才造人的。就如等待所爱儿女出生的父母，要在婴儿诞生前，为他们准备好一切一样。
- 神亲手造人万物都是神用“命令”造的。神说：“要有光”(创1:3)、“诸水之间要有空气”(创1:6)、“天下的水要聚在一处”(创1:9)、“地要发生青草……”(创1:11)、“天上要有光体”(创1:14)、“水要多多滋生有生命的物”(创1:20)、“地要生出活物来”(创1:24)；惟有人是“耶和华神用地上的尘土”亲手造的(创2:7)。这就如你所爱的人生日：(A)你叫工人买一个蛋糕送给她；(B)你自己买一个蛋糕送给她；及(C)你自己亲手造一个蛋糕送给她，其中的分别就是一般人也能看出。
- 人是照着神的形象和样式造的神的形像和样式不但独一无二，更是无比荣耀和尊贵的。神竟毫无吝惜顾虑，照着自己的形像和样式造人，人在神心中地位之高可想而知。
- 人是照着“三一神”的形象和样式造的神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”(创1:26)。人不但是照着神的形像和样式造的，更是照着圣父、圣子、圣灵三一真神的形像造的，这表示人的形像和样式基本上与神的形象和样式没有分别，可见神对人的爱是没有保留的。
- 神向人吹了一口气神不但照自己的形象和样式造人，还刻意“将生气吹在他鼻孔里”，使他成为“有灵的活人”(创2:7)。人有了灵，就能和“万灵之父”沟通了。可见神不但希望人的形容克肖自己，还希望他能有自己的生命，成为能和自己沟通和分享的对象。
- 神将人的地位置于万物之上神造人，只“叫他比神微小一点”(诗8:5)，人比任何受造之物都要优越是不言而喻的了。但这还不算是人的极致，因为将来羔羊(良人)要聚新妇(启19:7)，二人成为一体；到了新天新地，神更说“我要作他的神，他要作我的儿子”(启21:7)；这表示神还要视我们为亲人，将我们提升到与祂平等的地位，这是撒但在堕落前求之而不得的，难怪牠只能在一旁妒忌得牙痒痒了。
- 神使人修理看守伊甸园目的是要令人的生活变得有方向有意义。
- 神为人造配偶显示神明白人内心的渴想。(7)和(8)都反映神的眼目不离人的左右，连人最细微的需要也一清二楚。
- 神对人宽容忍耐人在恩典中堕落，神不但没有立时大发雷霆，向人兴师问罪，反而主动寻找人，向人发问，给人解释和悔改的机会。
- 为人预备救恩面对神的责问，人虽然未能坦然承担自己的责任，神还是为他们预备救恩，并预言自己将会成为人赎罪的羔羊，被钉死在十架上(创3:15)，更亲自“为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿”(创3:21)，令他们知道神自己还是爱他们的。
从上可见，神对人的钟爱，实在到了难以理喻的地步。可以说，除了“不能背乎自己”(提后2:13)，神为了爱人，是没有什么是不愿作的。难怪使徒保罗有感而发说：“若有人不爱主，这人可诅可咒”(林前16:22)了。
作者：曾成杰