“爱”，亦虚亦实，疑幻似真，来去无踪，飘忽无定；有之虽不能饱肚腹，但无之则人只是行尸走肉。为何人间有“爱”？日光之下，人人知其然而不知其所以然。及至圣经加以说明，人对爱的起源、性质和功能，才渐渐有较深入的认识。
“神就是爱”、“爱是从神来的”、“凡有爱心的，都是从神而生，而且认识神”、“住在爱里的，就是住在神里面，神也住在他里面”、“我们爱，因为神先爱我们”、“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了”(约翰一书)；“你们要尽心、尽性、尽意、爱主你的神”、“其次的也相仿，就是要爱人如己”(马太福音)。“爱是永不止息的”(林前)。简而言之，爱是创造主的特质，人间的爱是从祂来的，是人得神所赐新生命的彰显，也是人神关系的终极所归。
不少人以为，神救赎人只是出于对人沉沦的怜悯，可说是片面理解了救恩。神的救赎除了使我免于沉沦，更可贵的是让我和其他信徒能与祂一同永远在爱中相交。所以如果有人认为自己能够决志信主，就已经满足了神的心意，从此再不用亲近神，也无需返教会聚会，实在是买椟还珠。
话虽如此，〈约翰福音十三章〉却记载了主耶稣在临别的圣餐中如何刻意为门徒洗脚，之后更颁布了一条新命令，要门徒彼此切实相爱；可见“相爱”看似简单，但要实践却并不容易。难怪教会亦不时出现肢体不和，甚至彼此伤害的事。
感谢神！圣经记载了二个本来只应互相猜忌，互为仇敌，最不可能相爱的弟兄：约拿单和大衞，如何冲破种种的艰难险阻，切切实实地互相信任，互为知己，互相爱护，不但成了能以性命相托的摰友，也共同谱出一个传奇，令一段纯真高尚的友情，宛如一首动听的乐曲，不断在天地间传诵，激励了历代无数的人，也成了信徒相交的一个好榜样。
约拿单与大衞爱得单纯，爱得坦诚、爱得豁达，爱得执著，爱得可歌可泣！但他们的情谊之所以格外可贵，全在于两人本应有说不尽的原因和理由，无法成为朋友，甚或注定只能成为斗争于宫闱之内，厮杀在战场之中的仇寇。
约拿单是扫罗的长子，地位尊崇，是父亲所爱，将来要继承王位的人，他也有极高的威望，深受百姓爱戴。大衞的父亲耶西却只是一介草民，大衞在八兄弟中，年纪最小也最不起眼，只是一个被父亲忽略，遭哥哥们轻视的卑微牧童。但当他一举击败巨人歌利亚，形势便迅即逆转，他一跃而成为一颗耀目的新星，约拿单的光彩，也在他的映照下变得黯然失色。约拿单有极大的诱因，像父亲一样对大衞产生嫉妒忌惮，但他没有！反将战士最宝贵，在战塲上赖以防身的战衣、外袍、刀、弓、腰带都即时除下来给了大衞，并深爱他如同自己的性命。
约拿单的勇武及对神的信心，一点不在大衞之下。他有能力作王，也配作王。及后大衞家取代扫罗家的趋势日渐明显，约拿单本来就是要继承王位的，现在王位受到冲击，而威胁他的正是大衞，二人理应水火难容。更何况改朝换代涉及无数人的利益，已非单单他过人的意愿所能决定。约拿单如要与大衞结盟为友，代表他已准备与父亲、家庭、便雅悯族、甚至整个既得利益集团决裂为敌。这点可以从约拿单为大衞求情时，父亲的愤怒及对他的严厉斥责略见一斑：“耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的”。约拿单若要继续维护这段友情，要面对的压力及要付出的代价可想而知！但他却能突破世俗低级权力欲欲的纠缠，择善固执；更能以耶和华的旨意为依归，在确知深信神已经拣选大衞家代替自己父家后，不但拒绝杀害耶和华的受膏者，更积极主动地促成其事。因此，虽然约拿单最终未能像父亲一样登上王位，可是在人们的心中，他却是比王更尊荣可敬。
另一方面，大衞每次被扫罗追杀，都是首先向约拿单求救，完全没有惧怕，也没有怀疑，虽然在别人的眼中，这是愚不可及的行为。约拿单既爱大衞如同自己的性命，大衞也理所当然地信任他如同自己。约拿单以自己的事相托，大衞也无一不视为自己的事，就算约拿单已离世，也尽力为他成就。
人与人的关系，大都立足于家世、学历，性格、兴趣等因素。若然出身有异，教育程度不同，性向有差距，志趣不相投，实在难以契合，遑论成为知心好友了。但约拿单与大衞相爱的立足点并不是这些；他们相通不靠言语、相知不藉行为，而是透过心灵的回响。他们无疑有潜在的冲突，但亦拥有基本的共同点：美丽的心灵、高贵的人格、宽广的胸怀，最重要的是，他们对神有坚定不移的信心。因为他们都爱神、敬神、尊神为大，所以也能去爱那些神所爱的人，用对神一般至真至诚的信，共同谱出一首感人的诗歌。
约拿单与大衞所处的时代，是以色列宗教生活最黑暗的时代，那时以色列人任意而行，以致“耶和华的言语稀少”。神百年的沉默，人灵命百年的孤寂，对一个重视与神关系的人，无疑是最痛苦的。约拿单与大衞是当时极少数还默默等候神的人，难怪他们初次见面，便像找到另一个自己，心深契合。我们活在的当下，是一个强调追求自我的世代，往往因此而忽略了与神和与人的关系。感谢神，约拿单和大衞不但能因爱神而浑忘自我，也能爱弟兄，以至于虽死亦义无反顾，不但为神成就了美好的见证，也为我们立下了美好的榜样。
大衞的人生不幸遇到扫罗这样一位狭隘、残暴的上司，无缘无故的猜疑嫉妒他，更不断寻索他的性命，却又同时交上了他儿子约拿单这样一位宽宏大度，气宇不凡的知己，了解他信任他，由始至终舍命的维护他。是幸？是不幸？最坏的时刻，也是最好的时刻；艰苦困乏的环境，最能显露人格的高低。约拿单最终还是落入情义两难之间，含恨离世。但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他虽然死了，却仍在说话。日后大衞两次不杀扫罗，又屡屡宽待便雅悯族人，又岂是无因？念及约拿单早死，若然这灵里的良友还在，大衞日后还会犯下杀人夺妻的大罪吗？思之不禁黯然！
作者：曾成杰