若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人，也要在那里，若有人服事我，我父必尊重他。（约12：26）
祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2：6）
服事主的原则在于跟从主，效法祂的样式，同时也必须与主同走一路，走在主所走的路上，因为主说：“我在那里，服事我的人也要在那里”。换言之，主的道路也就是蒙召服事主者所当走的路。昔日主呼召门徒跟从祂，与祂一同上路，主在他们身上所作的，也就是要把他们带领进入这服事的路，以使他们能成为祂的见证。为此，要服事主，我们就应当注意服事主的路。什么是我们服事的路？这路并不是人的发明，也不是根据人的遗传。这服事的路应当就是主自己的路，主自己服事的路。然而，什么是主服事的路？
一、十字架的道路
主耶稣基督的服事全根据父，祂服事的路乃按神的旨意并神所命定。祂按著神的旨意到世上来，祂来了也是为要照神的旨意行（来10：7），祂一生的生活、服事，从不照着自己的意思。那么父所命定要耶稣所走的路是一条怎样的路？腓立比书二章六至八节让我们看见，主这服事的路，正是一条十字架的道路，祂从降世到被接到荣耀里，一生所走的，就是在这样的一条路上。因此，虽然当祂带着那三个门徒：彼得、雅各、约翰，上了高山，在那里改变了祂的形像，显出祂的荣耀，那时刻可以说，祂是已经可以回到与父共享的荣耀里去，因为父的心对祂是已满足了，但祂还是选择回到山下走向耶路撒冷，因为祂深晓父的旨意，父所交付祂的事必须完成于十字架上（参路9：30-31）。事实上，在往那高山以先，主就早已启示门徒这条十字架的道路，尽管门徒不明白，祂还是不只一次的指示他们，并言明必须背起十字架才能跟从祂（参太16：21-24，20：17-23；路9：23，14：27），才配作祂的门徒。什么是十字架的道路？
二、舍己的道路
主说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”。换言之，这十字架的道路，也就是一条舍己的道路。何谓舍己？“舍已”就是放下自己，不坚持自己，更深的意义是对自己毫无保留，对凡出于我们自己的，不管我们看为好或不好的，一概删除、一概对付掉。虽然我们也承认自己有许多不好的地方，但心中却仍对自己欣赏，觉得自己也有好的一面，所以还是对自己保留，然而神的话告诉我们，我们的旧人已经与基督同钉十字架，我们的肉体在基督钉十字架时已经与祂同死了，我们还有什么值得保留？经上说：“在我们里头，就是我们肉体之中，没有良善。”我们的己只配、也应当全然被对付掉，毫无保留地被钉在十字架上。
“舍己”的另一面意义，也可说是不为自己，只为著主，全为主用，好像那一只在伯法其的驴驹子，主要用牠，人就任由门徒牵到主那里，让主使用。今天我们是否愿意如此为著主，为主所用？不为自己保留？我们读古圣先贤的历史、见证，我们受感于他们的为主而活，竭诚为主，毫无保留，但我们是否愿意效法他们的脚踪行，全为主用，为主而活？保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20：24）这能否也作为我们舍己的榜样？
“舍己”，也有人作如此的解说：就是把自己完全交付给主，不再保留在自己手里。就像主在十字架上最后的一句话：“父阿！我将我的灵魂交在你手里”（路23：46）。主不是只在那一刻才把生命交在祂父的手中，祂乃是将自己的一生全然交在父的手中。对于每一件事，正如祂的祷告：“父阿！我感谢你，因为你的美意本是如此。”祂一生所有的，就是以祂父的事为念，祂的生命全交在父手中。这样的解说，是否也给我们提醒？我们是否也对主完全信靠，在所遭遇的人事物之中，把自己完全信托在主的手中？
三、受误会的道路
林前二章八节说：“这智慧，世上有权有位的人，没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”从人这一方面说，主耶稣的被钉十字架乃因人对祂的误解，对祂的不认识。正如那两个往以马忤斯去的门徒所说的：“祭司长和我们的官府，竟把祂解去定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望要赎以色列民的就是祂。”（参路24：20-21）这二人虽然对主的认识亦不准确，但这些有权有位的人更是对主误会至深。事实上，主在世上常被人误会，就如：希律王因听见博士们说，有一位生下来要作犹太人的王的，就把伯利恒城两岁以里的孩子都杀了。施洗约翰被下在狱中的时候，由于主没有什么反应，就打发人去问主说：“那将要来的是你么，还是我们等候别人呢？”主肉身的兄弟以为祂所行的是为显扬名声，所以着祂上耶路撒冷去。这些的反应，全因为对主的误会，当日的百姓误解主自是不在话下，就连与主常在一起的门徒也曾误会主，当主从海面上走到他们的船那里去，这些门徒却把主误以为是鬼怪。
人生之中最痛苦之事莫过于被误会，明明是真心却被误会为恶意；明明是好意却被误会为坏心肠；明明是关心对方却被误会为别有企图；明明是为使之清楚事情的真相，却被误会是背后说人的；明明是为著神的家，为事奉上的需要，却被误会是要得名声位分。凡此种种，所有经历过的人，相信都能体会。然而，世上有谁被误会过于我们的主？祂被误会至极点，被全世界的人误会。只是主的道路就是如此，并且我们若要服事主，就当如此的跟从主。一个要服事主的人，必须学会这功课，学会接受别人的误会。一位属灵的长者说：“在服事主、跟随主的路上，也许处处都是误会；但是我们却当学习怎样堵住人的口，不让人有把柄随便说话。而另一方面，我们也得学会在被误会的时候，不为自己争辩，指望逃避十字架。”
主的道路，服事的路，是我们所必须跟随的。固然在这主所走的，十字架的路上，我们所当认识与学习的功课还有很多，但我们若真愿意服事主，跟随祂的脚踪行，深信从经上所记，主一生的历程里，圣灵必要引领我们明白并进入这与主同走一路的属灵实际，使我们能在祂的恩典与怜悯里，学习作个忠心服事主、跟随主，让主的心得满足的人。愿主恩待我们！
作者：黄汉先
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