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2004年一群对搜寻挪亚方舟非常热爱的基督徒曾电话访问笔者，关于我所写《人造卫星发现方舟》一书的资料来源，谓他们有兴趣组织探险队，前往土耳其寻找方舟，拍摄一套关于挪亚方舟的影片。之后，他们向全港众教会筹慕经费，到土耳其的“亚拉腊山”作了第一次的探险和搜寻方舟，并且拍摄影片回来公影，轰动一时。不过那一次他们只是猜疑所到的地点，应该就是方舟被埋藏的地方，苦无证据。之后，他们更成立“挪亚方舟国际事工”组织，进行深一步的探索。去年和今年，他们再度到亚拉腊山去探索，谓发现“方舟的木墙”，并拿了一槐化石木回来作详细化验，得到许多学者的证实，并邀请众教会牧者前往观赏所拍摄的影片。以下两个网页，有他们公布的详尽资料，非常值得一看：
2006年8月，一名库尔德族探索家于亚拉腊山上一个洞内发现怀疑是木块的物体，立刻联络香港探索队队员，并于9月把样本送往香港作科学分析。香港大学地球科学系应用地球科学中心对该样本进行岩相分析，鉴定它确实为“石化木”结构。到11月公布如下：“化石显示出木结构的扭曲纹理，仍有木组织的洞孔可见。这些洞孔被岩石中的结晶体物质部分或完全取替。
这发现，促使方舟探索队于2007年2月，再到土耳其的亚拉腊山去，展开长达半年的艰辛旅程和探索。13日探索队企图登山，为大风雪所阻；经过多番奋力挣扎，一星期后终于成功抵达位于海拔4,000米以上，发现“木化石”的地点，并进入洞穴拍摄。探索队曾尝试穿过一个水洞，想要去到怀疑方舟所在地，但为急流所阻，无功而回。到3月及5月，探索队曾多次登山，亦为大风雪所阻。至今年8月，探索队第四次登山，终于成功，并进入寻获石化木的洞穴，进行量度和拍摄。该“石化木”体积庞大，长11.5米，高2.6米。在移除“石化木”上的火山灰后，白色的木质清晰可见。这次发现堪称近代方舟探索史上最大的突破，因为拥有最多实质证据，证明方舟的存在。
研究人员认为，亚拉腊山高处的严酷气候，已持续4000多年，从来没有树木生长，因此推断，该“石化木”不可能是自然生长的树木，也不可能是人类居住的房屋。如此庞大的木质结构，亦无法轻易运载上山。考古学家认为，只有《圣经》记载的挪亚方舟与此吻合；此外，世上再没有任何文献有同类的记载。
当地人相信，亚拉腊山上的方舟遗骸于1840年大地震后，曾断裂为三段，分布于山上不同地点。地质学家认为，断裂部份有可能被地震引发的雪崩或火山泥流掩埋，因而成为化石。
科学家和土耳其政府官员均认同这次探索是重大的发现，有进一步研究的必要。“挪亚方舟国际事工”计划于2008年1月，于亚拉腊山所在的土耳其亚勒省杜古拜亚斯，举办新闻发布会，与土耳其当地学者及政府官员签发共同合作协议，又计划于2008年夏天再次登山，进行更仔细的探索。
以上资料，也曾由亚洲电视本港台，于十月二十一号开始，一连四周，逢星期日晚上九时正之“地球深度行”播出。由本年12月开始，“化石木”会存放于“挪亚方舟国际事工”的总部，市民可以预约形式参观。
挪亚方舟是否属实，还有世上多处“洪水冲积土”，和世上许多古国文献证明，请参阅《人造卫星发现方舟》一书。现今香港华人学者进一步证实，已不容置疑。但笔者认为，神为何容许我们这一代证实方舟的存在呢？这不是别的，乃是“末世的警告”。因为挪亚时代，挪亚传道一百二十年，没有一个人相信会有洪水淹没世界的灾难；神就借用方舟的发现来提醒世人，世界末日快要来临，应该及早悔改归主。
张逸萍博士于今年七月份《生命季刊杂志》第十一卷，第二期中，刊载了一篇文章，题为“你活在家庭伤害的阴影中吗？”她指出：一本坊间非常流行的书，叫做《家庭会伤人》；书名本身已经暗示许多家庭都不健全，以致受到心理上的伤害。书中的思想在今天教会内非常流行。我们被教导去绘制三四代的家庭图，找出谁曾经伤害过自己。今天的心理学家告诉我们，童年经历对人的价值观和信念有极大影响，例如他们说：“别人如何看我们、待我们，我们的父母兄弟姊妹从小一直对我们的评价，他们说话的表情、声调、态度、行动和反应，都在不断地塑造我们这个人。”又说：“深度心理学观察发现，过去的心理伤痕，最容易浮现在亲密关系的互动之中，以前未得满足的心理需求，往往会在不知不觉中想从伴侣身上加倍讨回。”基督徒心理学家还说，童年经历不单影响成年后的人际关系，也影响我们怎样认识神；例如他们说：“神按著自己的形象塑造人。我们却按著自己父亲的形象塑造天父。”有一本心理学课本总论写得最清楚：“心理分析理论主张，童年经历深藏在我们的潜意识中，最能影响我们的性格。”但是，这些理论是真的吗？我们的问题，都是童年伤害所造成的吗？让我们先用常理逻辑，平心静气地分析：只有家庭才会影响和伤害人吗？学校、教会、朋友，难道不会影响人？只有童年经历才会影响和伤害人的吗？成年以后，人就不再受影响和伤害？而且，什么是伤害？什么是影响？影响和伤害是两回事！其实，我们活在一个罪恶世界，你踩我踏，你碰我撞，总会互相伤害，那么怎样分辨谁是受害者，谁是害人者？人际关系问题通常是两方面都有错的，错在单方的案例甚少，为什么只表示自己是受害人，没有人承认自己是伤害别人的？我们是否只应着眼于那些不好的事上？那些美好的事情，是否对人没有影响？整天抱着“受害人心态”对人有好处吗？我们真的需要探讨“原生家庭”，请求心理分析员找出谁曾经伤害我们，才能有健康的心理吗？思想才正确，人际关系才能和谐吗？如果是这样，未有心理学之前，人们是怎样改变不良行为的呢？如果治疗员分析错误，误以为伯父伤害你，伯父岂不是要叫冤？如果要说得更滑稽一点，假若整个理论是错的，那么，我们岂非都是“不健全理论的受害人”？常理告诉我们，我们童年所受的影响大部份都会慢慢消消退。圣经说﹕“既成了人，就把孩子的事丢弃了。”（林前13:11）所以，家庭影响不是决定性的。例如﹕亚哈斯是个坏王（王下16:1-4），但他的儿子希西家却是个一等一的好王（王下18:1-4）；这个好王却又生了一个坏的儿子——玛拿西（王下21:1-2）。其实学校、教会、朋友、电视、网络影响一个人更大──这影响对一个人的影响力大不大，要看这人重视不重视这个影响；许多孩子都不重视父母的影响，反而重视学校、朋友、教会、电视的影响。先知以赛亚说﹕“祸哉，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”（赛6:5）可见，周围罪恶环境的影响非常厉害。在这一切影响之外，灵界的影响力最大，就如一个人被鬼附，他就失去常性；彼得求耶稣不要上耶路撒冷去，受祭司长文士的苦，主耶稣就责备他说：“撒但退我后边去罢！”（太16:23）可见撒但影响了彼得，他还不自知。另一方面，一个人听了福音，圣灵就会“重生”他，如同脱胎换骨一般，这样的“影响”是何等大？那么，为什么心理学家们光把问题推到“原生家庭”或者父母头上去？这种探讨“原生家庭”的影响，找出自己的伤痕，实在是不合圣经真理。圣经教我们向神自省，说﹕“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139﹕23-24）圣经并没有教我们说：“神啊，让我知道是谁曾经伤害过我，求你医治我的心理按钮。”那些心理学家教导会众探讨“原生家庭”，找出谁曾经伤害过自己；却没有教导人找出谁被自己伤害过，然后向神悔改认罪，并请他们原谅自己。这正是耶稣所说的“看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木，”（太7:3）圣经劝我们要“忘记背后，努力面前”（腓3:13）圣经并没有说，我们需要探索过去的折磨所带来的痛苦与伤害，然后才能再往前行。神不喜欢我们天天翻旧账。追究“原生家庭”的影响，其实是叫人埋怨父母，完全没有建设性。无可否认，有一些罪可以祸延子孙，正如十诫中的第二诫说：“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20﹕5-6）但这只是咒诅拜偶像的人；其他诫命，如不可杀人、奸淫、偷盗等，都没有附上这个严重的咒诅。事实上，“不健全家庭的受害人”这种概念已经破坏了很多家庭关系。《时代杂志》报导，最近几年新兴一种抑制的记忆治疗（Repressed Memory Therapy），“案主最初并不记得这样的事情，但是治疗后却记起很多童年往事，如被人性虐待，或者被迫参加撒但教仪式等”，叫受辅导的人重新落在痛苦中。《美国新闻》曾经报导，很多医生都从生理方面着手解释心理问题和精神病。譬如上一代认为精神分裂是因为母亲冰冷无情，潜意识中并不想要这个孩子之故；现在全国的人都要为妈妈们洗脱这个罪名，因为这个理论是没有根据的，这些佛洛伊德老古董已经落伍了，现代精神医生一般同意这是一个脑部的毛病，而且和遗传有关。美国著名基督徒心理学家柯联思（Gary Collins）坦白承认，说：“我们以为从前的经历带来今天的问题，所以帮助当事人去从他们的背景中问题的原因，以为只要找出原因，当事人就可以自动康复。但是现在我们知道这不是常常有效的。大部分人都花很多钱去见辅导员，辅导员鼓励他一直探索往日，从不往前行，所以也没有什么进步。”最后，柯联思引圣经的话，说：“忘记背后，努力面前”（腓3:13），这才是最有效的方法。其实最严重的是，“家庭伤害”这个观念不但不合圣经教训，而且来源“新纪元运动”。新纪元圈子中的著名鬼灵拉撒烈（Lazaris）曾经详细教导同样的道理，说：“那内心幼童是没有被爱得足够……有些人继续将生命中的其他人视作父母，让自己可以重活那多年前的孩子，很多人在男女的关系上是在寻找一位母亲……事实上，他们把所有人视作妈妈。”他是说，因为我们的父母没有给我们足够的爱，所以当成年以后，我们在其他人身上要求他们为我们补偿。今天很多心理学家都使用了各种新纪元技俩来，为人们解决“原生家庭”的阴影和伤害。