世界之窗(2004年6月)

以下资料来自基要派浸信会“资讯服务部”(Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 8061-0368, [email protected])出版之“周五教会新闻”,由大卫卡奥特(David W. Cloud)任编辑: 1. 美国“富乐神学院”最近又再度传出离经背道的言论,其副院长Sherwood Lingenfelter在一次一百万元筹款的演讲中指出,基督徒和回教徒所敬拜的神,是同一位神。他们所筹募的这一百万美元,宣称是为“建筑沟通回教徒与基督徒之间的桥梁”而用的。(参”Seminary Is Reaching Out to Muslims,” Los Angeles Times, Dec. 6)本来,富乐神学院是由一班基要信仰的学者建立的,可惜,打从1947年开始,他们就错误地强调了“学术”和“学位”,不肯谦卑下来研读圣经。开始的时候,他们还坚持“圣经无误、每字均为神所默示的”,过了不久,他们就放弃这个信仰了。自此,神学院就成了“新福音主义”的温床,接受了“中立主义”、“积极主义”、和“理性主义”的骄傲。它的第一任院长 Harold John Ockenga,早在1948年就以自己为“新福音主义”立下定义而自豪,谓:“新福音主义是摒弃基要派所强调的‘分离主义’的。”所谓“分离主义”,是指与异端分离,这本是圣经的教训,因此摒弃“分离主义”,其实也是摒弃圣经。因此,富乐神学院多年来,一直保持与各类异端对话,使不自觉地渐渐世俗化起来,变为不信。 2. 加拿大政府刚刚在其参议院,以55对11票通过了Bill C-205法案,将“性取向”加入“仇恨法案”中,成为一条非常危险的法案。因为从今以后,如果有传道人讲说同性恋行为是罪行,他们就有可能被控告,触犯了“仇恨法案”。法院向来的表现,都特别针对以信仰圣经为善恶根据的基督徒。Evangelical Fellowship of Canada的牧者,Brian Wilkie观察到:“这法案不但针对那些发表言论,挑启仇恨的人,同时也针对任何挑启仇恨的文章。因此我们甚是关怀,可能连圣经也被针对。事实上,已经有过一位人权组织份子提出,圣经中部份有对同性恋挑启仇恨之嫌。(参Agape Press, May 3) … Continue reading

听道的艺术

来到教会中,每个人都明白,听道是一个重要的环节;不过,讲道、听道能达到如期的效果,讲的人固然重要,因为他所讲的,必须要好好的准备,信息也是从主那里来的;可是,弟兄姊妹要有领受,听的艺术也是同样重要!我们经常听到,有些人在聚会中得着信息,得着复兴;可是,在同一个聚会中,不少人却什么都得不到,原因何在?是什么使神的恩典流到他们身边却又流走了?以致他们到了聚会,但又得不到属灵的恩惠?

无题

每年六月对神学院而言都是一个重要的月份,因为她标示著一个学年的结束及另一个新学年的筹备与开展。 “结束”逼使我们作出回顾与反思,是否已在过去的学年中完成了当作的工;“开展”驱策我们追求踏实与殷勤,求能在未来的日子得以在所托付的异象中,更进一步。 … Continue reading

新福音主义

百年来,教会一直小心防范“新神学派思想”,因为它不信圣经,不信神蹟,不信来生,不信任何灵界的事物,最后甚至发展到连神的存在也不信,宣布“上帝死了!”可是,“新神学派思想”容易防范,由感染“新神学派思想”而变质的“福音派”,称为“新福音主义”就难防得多了。不过,要防备“新福音主义”,我们得先认识几个影响这时代变质的重要人物。第一个是葛培理,他可以说是福音派的传道人中,第一个最先接纳天主教、新神学派、和灵恩派的人。关于这一点,请读者参考浸信会云大卫牧师所著《葛培理与罗马天主教》一书,二零零三年一月种籽出版社出版。

扫罗也列在先知中么?

读撒母耶记上的人,很多人都会留意到,扫罗在被立为王之前,和后来在追杀大卫之时,曾经两次在先知中受感说预言。(撒上10:9-12, 撒上19:18-24。中文圣经译为“受感说话”,其实原文是受感“说预言”)并且经文指出,先后两次引起同一句俗语流行起来,这句俗语就是:“扫罗也列在先知中么?”到底这句俗语,两次流行起来,有什么特殊的意义呢?按经文的记载: