司布真學院倒閉

Friday Church News Notes於2026年2月6日報道：

英國倫敦的司布真學院（Spurgeon』s College）於2025年7月正式關閉，距離華理克（Rick Warren）就任校監兼大使僅僅兩年。

華理克接任校監職位時表示：「我對按立的理解和對事工領導的聖經觀念，與司布真的觀點可說是完全一致。」（〈Rick Warren named〉，Baptist News Global，2023年5月16日）

這話簡直荒謬！且看以下幾個主要差異：

華理克所傳的福音極其膚淺，缺乏聖經根據，不講悔改；司布真傳福音卻強調悔改，使人徹底重生。

華理克傳揚膚淺的福音，使教會充斥掛名信徒；相反，司布真致力堅持惟獨重生得救的信徒才可成為教會會友的原則。

華理克高舉普世合一，與自由派神學和天主教神父為友；司布真卻公然反對這種做法。

華理克與世界為友；司布真卻崇尚與世俗分離。

華理克按立女性擔任牧職；司布真卻明確反對。

早於20世紀初，司布真學院已與大都會會幕教會（Metropolitan Tabernacle）分道揚鑣，並逐步走上背道的下坡路。1961年至1977年間，學院由喬治．比利斯．梅里（George Beasley-Murray）領導。他聲稱耶穌誤判了第二次降臨的時間，又指〈約翰福音〉的作者不是使徒約翰，而是一班跟從約翰的人；他又指若不受洗，救恩便不完全。梅里又加入背道的普世教會協會，讚賞他們的神學思想和靈性深度（〈The Rise and Fall of Spurgeon』s College〉，Standing on Shoulders，2010年1月19日）。

而普世教會協會的神學觀點包容各種異端與褻瀆之說，例如否認基督的神性、聖子的永恆身分、童女懷孕、無罪本性、代贖之工與身體復活；他們所說的「靈性操練」更融合了參拜印度教神明的舞蹈，佛教空洞的誦經習俗，還有北美原住民的靈祭儀式。