簡介:
本欄設立的目的,乃是為了幫助弟兄姊妹確信聖經是神的話語,學習在生活中明白遵行主道,並掌握按正意解釋聖經的原則。
【本欄所有內容,皆摘自《基督徒信仰要義﹝卷一﹞》(種籽出版社),承蒙作者黃耀銓博士允許轉載,特此致謝!】
1 聖經是神所默示的
1.5 預言應驗 (上)
聖經的另一獨特之處,就是聖經裡有很多預言都已應驗了。預言是預先講的說話,在事情發生之前,先知們,甚至耶穌自己,在聖經裡講了不少預言,並且應驗了。這實在是很希奇的,很有理由叫我們相信聖經是神所默示的。須知要預言應驗其實殊不容易,現今天文台預測天氣,要倚賴很多精密儀器和數據分析,雖然很多時候都很準確,但也有不少時候失準,正所謂「天有不測之風雲」呢!如果沒有儀器和數據,要預測準確則更難,預測未來數天的天氣也許容易些,要預測一連十數天的天氣都準確就難得多,但要預測一千幾百年後某天的天氣則不太可能!還有,有些預言是很容易應驗的,但有些卻是很難應驗的,例如在一個正常無假期的星期裡,預言「明天星期二要上學上班」,那幾乎是肯定的。但如果有人大膽預言「明天星期二全港不用上學上班」,那就真不簡單,不過卻是幾乎沒有可能發生的!很奇特,聖經有很多很難應驗的預言,而且是在一千幾百年前已經講的,卻都已應驗了。有些預言甚至是一連串有多部分的,而各部分竟都能一一應驗。試問誰能有這樣的預測能力?聖經本身自稱「是神所默示的」顯然是最合理的解釋,因為只有神才能掌管萬有,並能預知未來!以下讓我們看一些明顯的例子。
舊約聖經有不少篇幅是記載以色列人的歷史,以色列人的先祖亞伯拉罕信靠神,神揀選他們為神的選民,向萬民作見證,要使地上萬族因他們得福。但可惜,以色列人犯罪,敬拜假神,又不肯悔改,神就宣告要他們亡國,但神有恩典與憐憫,又宣告要使他們復國。這些以色列亡國和復國的預言早早多次記載在舊約聖經裡,在主耶穌之前已經明顯存在。請先看聖經有關以色列亡國的預言:「耶和華必使你們分散在萬民中,從地這邊到地那邊,你必在那裡事奉你和你列祖素不認識、木頭石頭的神。在那些國中,你必不得安逸,也不得落腳之地;耶和華卻使你在那裡心中跳動,眼目失明,精神消耗。」(申28:64-65)「我必使他們交出來,在天下萬國中拋來拋去,遭遇災禍;在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。」(耶24:9)在主後70年,羅馬大軍攻陷耶路撒冷,此後千多年猶太人都散居別國,流離失所,正應驗了上述的預言。更在第二次世界大戰時期,希特拉大大屠殺猶太人,他們很多都要紛紛逃亡,但別國也不歡迎他們,正是在天下萬國中拋來拋去,又一字一句的清楚應驗了上述預言。在這種種情景下,猶太人能回歸本土的機會極為渺茫。但近代歷史告訴我們,他們不單可以回歸本土,且竟於1948年建立了以色列國並正式加入了聯合國。這又明確應驗了在聖經裡二千多年前有關以色列復國的預言:「耶和華說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」(耶29:14)「以色列的民哪,我要再建立你,你就被建立。」(耶31:4上)「我在怒氣、忿怒,和大惱恨中,將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。」(耶32:37)何等奇妙!
有人或謂上述的預言是講到舊約時代已經發生的事,因以色列人被巴比倫擄去,後來又已經歸回,所以在耶穌時代的猶太人雖然在羅馬的政權下,但仍是在自己的地土上。不過,明顯舊約時代所發生的事件未能完全應驗上述有關的預言,以色列要到主後70年才真正被趕散至世界各地,更一直到1948年才正式復國,完完全全應驗了舊約有關的預言。況且舊約聖經還有如此的預言:「當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的……他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。」(賽11:11-12)很明確的講清楚要有兩次歸回,公元前有了一次,然後要到1948年才有第二次,這預言並沒有落空,且是何等的精確!張郁嵐在他的《聖經是神默示的麼?》有以下的結論,我甚有同感:「倘若現在猶太人已不存在,像世界其他亡國的民族一樣,而聖經卻說猶太要復國,豈不是大笑話麼?又若猶太人獨居一處,如其同時代之波斯人一樣,而聖經卻說他們要在天下萬國中拋來拋去,人們怎會信聖經是神寫的呢?再若他們已與別國人民同化,如羅馬人一樣,而聖經說他們要遭遇災禍逼迫,不信者豈不要大大的嘲笑一番麼?神的選民猶太民族的存在,該民族一切的特性,與其奇怪的遭遇,並復國的實情,皆活活的證明聖經是神的話啊!」