「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。耶穌說：你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主啊，救我！耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？他們上了船，風就住了。在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了。」(太14:22-33)
「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。他既辭別了他們，就往山上去禱告。到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。」(可6:45-51)
「到了晚上，他的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作，海就翻騰起來。門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。耶穌對他們說：是我，不要怕！門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。」(約6:16-21)
這件神蹟是發生在五餅二魚的神蹟之後。經文記載主用五餅二魚餵飽群眾後(男丁約有五千，若把婦女及孩童計算在內，可能有二萬人)，祂就吩咐門徒上船，先渡過加利利海到革尼撒勒那邊。主叫眾人散開，祂就獨自上山禱告。
為甚麼主要這樣作呢？
- 祂要逃避群眾強逼祂作王。〈約翰福音6:15〉說：「眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」主知道群眾想望他作王，不是想罪得赦免，而是為了肉體的需要或政治上的自由。這並不是主第一次來世界的使命。主不想給以色列人有錯誤的期望，所以就打發他們走，然後獨自上山。
- 主不讓門徒打發群眾，可能是因為顧及不想門徒遇見過大的試探。門徒面對試探的能力遠比主低。主能拒絕群眾要祂作王，不代表門徒不會心動。我們知道，復興以色列國是絕大部分猶太人的心願，門徒當然不會例外。就是主死而復活之後，門徒同樣地希望主實現他們的夢想(徒1:6)。但偏偏主來的目的，不是復興以色列國，而是「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」(約10:10-11)。主不但自己離開群眾，還叫門徒離開，主實在體恤門徒的軟弱，不讓他們偏離了父神給他們的使命。
- 主經過一天的辛勞，也想獨自在父神面前安息及支取力量。當然作工了一整天，主身體也會疲倦，但主認為禱告親近神及向祂支取靈力更為重要。這給我們信徒一個很好的教導。身體好好休息固然重要，但不可忽略心靈在神面前的安息及得力。馬丁路德說他每天工作這麼繁忙，每天非禱告3小時不能支撐。馬丁路德明白心力比體力更重要，而心力只能從神那裡得著；「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15)。
主還有一個更重要的目的，就是要門徒經歷更深的試煉，學習更深的信心功課。門徒不是首次在海裡遇到艱難。〈馬太福音8章〉記載主曾用大能平靜風浪。換句話說，門徒已經歷過風浪的試煉。然而這一次的試煉誠然比上一次大。表面上，這次的風浪沒有上一次那麼大：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。」(可4:37)。上一次的試煉來得急，但去得也快。這次的試煉，雖然也是「狂風大作，海就翻騰」(約6:18)，但門徒沒有說要喪命，只是「因風不順，搖櫓甚苦」。然而他們搖櫓時間是很長的。經文說那時正是夜裡的四更天，即是早上3-6時。若他們是在傍晚上船，他們已經在海裡掙扎了起碼9個小時了！有時試煉雖大，但時間較短，也可以咬緊牙關捱過去。但若試煉時間太長，又不知何時完結，那我們的心就很難忍受了。
然而，我認為這次的試煉比上次更深的原因，是因為這次主不在船上！上一次主雖然睡著了，但祂始終在船上，只要門徒叫醒祂就可以得救了。這次主並不在船上，而且遠在山上，按一般的想法，根本沒有可能出現在他們面前並解救他們。主會一人划船過來嗎？湖這麼大，天這麼黑，主如何知道他們的位置？種種原因都告訴他們一件事：主不可能忽然出現幫助他們！
筆者認為，一切的試煉中，信徒感到最困難的就是感覺不到主同在。再大的難處，再猛的風浪，只要有主同在，我們都可以忍受，都能欣然面對。但最難受及痛苦的是，當試煉來的時候，我們看不到主！主好像是隱藏了。當然，主是應許永遠與我們同在，但主為著祂極深的旨意，有時也會容讓屬祂的人受試煉的時候暫時感覺不到祂的同在，目的就要他們學習最深的屬靈功課——在黑暗中信靠隱藏了的神。
試想像，門徒遇大風浪已是深夜，在海面上離岸五六公里(英譯本是3-4英里)。主遠在山上禱告，那年代又沒有強力的照明設備，主哪裡會看到他們呢？然而，希奇得很，聖經說「耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。」(可6:47-48)。主看見！主知道！原來黑暗及距離無阻主的眼目，祂一直定睛注視每一個屬祂的人，我們一切的難處及痛苦，一切暗中的眼淚，主都看見及知道的：
當遇黑暗遮蔽我前路，無限驚惶，莫名恐怖，
當紅日西沉，已黃昏日暮，主耶穌是否會看顧？
主必看顧，主必看顧，主必體恤我痛苦，
當白晝心難過，夜裡又淒楚，我知主必看顧。
當門徒在海上遇到風浪，搖櫓甚苦時，他們心裡是多麼希望主能立即解決他們的困境。但主沒有這樣作，祂容讓他們掙扎多時還不出現。主真的不顧他們嗎？當然不是，其實主一早已經動身了。主看見門徒的困苦後，已經下山並在海上走向他們。其實門徒疲倦，主何嘗不疲倦呢？但主真是掛念門徒的需要，一步一步的走到他們那裡。然而，主有祂的時間，祂的幫助不會來得太遲，也不會來得太早。祂要門徒經歷足夠的試煉後，祂就會出現解救。
當主行近他們時，他們因為天太黑，認不出是主，以為是鬼怪：「門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。」我想任何人遇到這個情境都會害怕，因為平常人不可能在水面上行走而不沉。或許他們都有這個觀念，就是人臨死前會看到鬼怪，所以他們就感到很驚慌。就在那時候，「耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！」他們就認出是主，他們就安心了！這給我們一個很重要的教導。有些時候，主單單的出現還不足夠，主的說話才能安定人心。「我的心因愁苦而消化；求你照你的話使我堅立！」(詩119:28)；「我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。」(詩119:93)。現今我們活在世上，雖不是親眼看見神的顯現，但祂卻把祂的話語留給我們，這已經足夠了。
弟兄姊妹，可能你今天正面對重大困難，心中苦惱不已；或者你正在危急關頭，感覺驚慌不定，但只要主對你說一句：「你們放心！不要怕！」你還害怕甚麼呢？「因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」(來13:5-6)。弟兄姊妹要記著，我們今天雖不能親眼看見主的形像或親耳聽到主的聲音，但只要我們一心信靠神曾說過的話——聖經，我們就可以得著力量，坦然無懼的面對一切的困難及試煉！
現在讓我們仔細想一想彼得向主的要求。彼得知道那人是主之後，就對主說「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」彼得提出這個要求已經很奇怪，但更奇怪的是，主竟應允彼得的要求！我相信主容許彼得這樣作，目的是要試驗他的信心，並且教導他以及日後的信徒學習信心的功課。
其實，彼得的信心，就像我們今天大部分基督徒的信心。首先，彼得的信心是真實的。他知道主是神的兒子，能行神蹟奇事。他也相信主的說話，使他能夠走到祂那裡。若他的信心不真實，他斷不敢冒險走到水面上！然而，他「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去」。這不是我們一般信徒的寫照嗎？我們的確是真心信主，但常常都信心軟弱。何解？就是因為我們看環境過於看基督。我們著眼於環境的惡劣(只因見風甚大)，就把目光轉離了主自己。彼得的信心一動搖，就被環境所勝，將要沉下去了。然而，彼得在此刻作一件最明智的事，就是呼求主：「主阿，救我！」這是聖經中記載最短的一個禱告，卻是多麼的有效。「凡求告主名的，就必得救。」(羅10:13)。
這就是一個真信徒與假信徒的分別了。真信徒及假信徒在風平浪靜的時候，好像看不到有很大的分別。大家都一同到教會聚會，一同聽道，一同唱詩，一同感恩。但當風浪及試煉來到的時候，假信徒便退去了，不再跟從神了：「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」(太13:20-21)。但真信徒不會如此的。他們雖有軟弱，甚至他們會跌倒，但他們的心底裡絕不會離棄主，在最重要關頭總會呼求主及抓著主。說得準確一點，是主抓著每一個屬祂的人，不會讓他們下沉到底：「耶穌趕緊伸手拉住他」。
主讓彼得認識自己信心的不足，因他看環境過於看主。今天主也教導我們要專一的仰望祂，不管風浪有多大，無論夜裡有多暗，主的目光一直沒有離開過我們。主一定在最適當的時候伸出援手，作我們及時的幫助，目的就是使我們更深的認識祂及敬拜祂。
「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:15-16)
作者：周子堅