報導世界各地異端及潮流動向新消息
Friday Church News Notes (David W. Cloud, Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 48061. [email protected], http://www.wayoflife.org 報導:
去年十月,美國Ohio有一位天主教主教Anthony Pilla of Cleveland, 在訪問一個印度教廟宇時,公開鼓勵印度教孩子們維持自己的印度教信仰,不需要改信天主教,相信這是今天盛行的所謂”宗教對話”的結果,是教皇若望保祿二世於1986, 1993, 2002等年份,在意大義的Assisi舉行「世界和平祈禱會」所促成的。這些祈禱會,將世上各種宗教領袖都召來,包括回教、猶太教、佛教、鍚克教、印度教……,你能想出來的宗教都有。最早1986年那一次祈禱會,德蘭修女也有參加;她死後,她的一位長期挈友Naveen Chawla很直接地問德蘭修女說:「你會改變(convert)別人的信仰嗎?」德蘭修女回答說:「當然會,我會改變你成為一位更好的印度教徒,或一位更好的回教徒,或更好的新教徒。你一旦找到神,你要以怎樣的方式來崇拜他,你可以隨自己的意思決定。」(“Mother Teresa Touched other Faiths” Associated Press, Sept.7, 1997) 怪不得全世界都稱讚德蘭修女了,任何宗教人士都對她說:「好」(路6:26)。其實教皇和德蘭修女這樣的表現,也解釋了天主教所推動的「大合一運動」是沒有真理原則的。
零三年三月,「三一聖經季刊」報導,United Bible Societies, Scripture Gift Mission, and Wycliffe Bible Translators這三個組織,決定傾向天主教所推動的「教會大合一運動」,他們作出這樣的決定之時,曾經這樣問:「天主教是否已經改變了?」當然,這些機構都認為天主教真的改變了,所以才決定與天主教合一。然而,天主教真的改變了嗎?我們不禁問,天主教有放棄那些不合聖經真理的聖禮和做法嗎?他們不再相信馬利亞代求嗎?教皇放棄了他的三層皇冠嗎?他們有放棄聖餐變質說嗎?他們承認煉獄是不存在的嗎?他們不再拜聖人嗎?他們不再相信遺傳嗎?他們承認聖經才是信仰最高權威嗎?……如果沒有,為甚麼說天主教已經改變了呢?
教皇若望保祿二世在他所寫的「更新之源」一書中表示,教會大合一運動將有一天會全面成功,因為只有天主教才是真教會。去年十一月,剛退休的聖公會秘書長John L. Peterson當著天主教的教皇若望保祿二世面前公開表示,聖公會高度評價教皇制度;又表示,聖公會早於1968年,由Canterbury大主教Michael Ramsey領導之時,已經開始向當時的教皇Paul VI 表示願意合一。他說:「教皇既然是彼得的承繼人,我們就應該以合一的精神來尊敬教皇,並以教皇的智慧和所發表的意見,為更高的權威。」(Anglican Communion News Service, Nov. 25) 筆者也同意天主教所推動的「教會大合一運動」將會全面成功,因為這正是聖經所預言的末世大迷惑,和大淫婦的出現。然而,我們也知道,主來的日子快到了。
美國橙縣羅馬天主教教區,最近要支付一億美元來賠償一宗神父性醜聞案件,這一次可能是有史以來賠款最大的性醜聞案。去年,Arizona州的Tucson和Oregon州的Portland這兩個教區,曾因為付不起那區神父性醜聞的賠款,而宣佈破產;他們已經支付了六千三百萬美元,作為141宗性醜聞的賠款。2000年時,波士頓教區又支付了八千五百萬美元,作為552宗性醜聞的賠款。2003年六月,Kentucky 州的Louisville教區又支付了二千五百七十萬美元,作為243宗性醜聞的賠款。總的來說,過去二十年,天主教為美國各城的性醜聞,已經支付了超過一百億美元賠款,而被控性侵犯的神父,數目還是不斷增加。根據一份保守的天主教雜誌Ad Majorem Dei Gloriam 2002年冬季季刊指出:九成以上的神父性醜聞案件,都是同性戀神父性狎玩十來歲的少年。報告又指出,涉案的神父多達2500至6500名之間,受害者多達十萬人。天主教在各方面都表現,她就是啟示錄的「大淫婦」,這是不能抹煞的事實。
以下一段文章是從巴勒斯旦去年九月份的「守望傳媒報」中剪下來的,文章說:「巴游的宗教領袖在官方電視台中,三日兩次發出廣播,呼籲所有回教徒向猶太人進行滅族大屠殺。不論藉著謀殺或任何手段也好,務求將猶太人完全除滅。呼籲又解釋謂:殺死猶太人,不但是阿拉的旨意,也是歷史的必須程序,必須立即執行。他們引可蘭經模罕默德的話,指出阿拉的旨意是要在「復活」之前,殺盡所有猶太人,否則「復活」的時刻就不會來臨。他們形容猶太人躲在巖石和大樹後面,而巖石和大樹也會說:「啊!模罕默德,阿拉的僕人,我背後有一個猶太人,請來殺死他。」
從州的水平來說,美南浸信會的神學思想是保守派和自由派的混合,橋治亞州就是這樣的例子了,這裡的美南浸信會Mercer大學是全州最大和最著名的學府,美南浸信會每年資助這所大學數以百萬美元計。從1979年以來,R. Kirby Godsey 出任這大學的校長,他在自己所寫的”When We Talk to God…Let’s Be Honest”書中說:「…神既然是全能的,是天上最高的統治者,這樣,任何事物都要放在一旁。」可是,他卻在書中否認或重新演繹基督教差不多每一個教義,當這所大學開辦它的神學院之時,他又說:「如果教育必須受到信條的約束,這就不是真的教育了;如果教育必須受到正統教義的洗滌,教育也不成教育,甚至連好的訓練也稱不上。我們要建立一間學院,人們可以隨教授甚麼,都不須要懼怕外間嚴守教義的人聽到;學生在研究時,也不用懼怕對信仰造成何種程度的破壞。」Godsey的意見洽與聖經教訓相反,因為保羅對提摩太說:「你在許多見證人面前聽見我所教訓的、也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後2:2)主耶穌又說:「凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守,我就常與你們同在、直到世界的末了。」(太 28:20)