要愛惜光陰

詩篇 90:10:我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。

詩篇 90:12:求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

傳道書 12:1:你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。

以弗所書 5:15-17:你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。

在詩篇九十篇中,神人摩西感嘆人生的渺小、污穢及短暫。人一生的年日祇有七十歲 [即約25,550日]。 但請勿忘記︰我們已經消耗了其中的三份之一或二份之一或四份之三或更多。若遇上意外或病患,更將大幅減少;換言之,餘下的年日已經不是太多。故此,當下所急需的,是來到主的面前,求祂指教我們,使我們變得更有智慧,曉得怎樣珍惜餘下的光陰。

若要問︰「甚麼是愚昧人呢?」相信就是那些不能分辨事情的優先次序的人,他們把時間都用在次要的事情上;到頭來,那些真正重要的事情卻?有時間去完成。何等可惜啊!而值得留意的是︰這樣的人恐怕是佔了大多數,我們能不深思? ﹖

若要問︰「甚麼是智慧人呢﹖」相信就是那些能分辨的人,他知道現今的世代邪惡,所以要切實地愛惜光陰。

為甚麼說現今的世代是邪惡的呢﹖

因為現今明顯可以看見那惡者「世界的王」向屬於主的人有邪惡的計謀,牠要藉著「今世的風俗」「今世的事物」把我們的時間都奪去。當我們的時間都失去了,試問還可以有甚麼作為﹖弟兄姊妹們﹗你不用失去性命、不用失去事業、不用失去財產、不用大受逼迫,祇要失掉大量時間,你便肯定澈底失敗﹗對嗎﹖仇敵往往對你的性命?有興趣、對你的財產?有興趣、對你的事業?有興趣、對你的安逸也?有興趣;卻偏偏對你的時間甚有興趣,千方百計在那裡打主意,這難道是?有原因?﹖現在你明白了嗎﹖

仇敵消耗我們的時間所採取的策略是甚麼呢﹖

試舉「三消」為例︰

  1. 藉著消費︰今世代的消費巿場是十分龐大,消費品林林總總,花樣百出,目不暇給﹔而消費者又總是具有很強的鬥志,永不言倦,日夜在消費巿場穿梭來往,看起來是挺幸福似的。但實際上,在消費的過程中,是需要付出大量的時間;結果,消費者的時間卻在不知不覺之下同時被消耗掉,雖然坐擁一堆堆的戰利品,卻身受重傷,何幸福之有﹖
  2. 藉著消遣︰隨著交通工具十分方便,旅遊業發達,消閒活動多樣化,娛樂事業多元化。於是到處旅遊、尋找刺激、娛樂消閒、吃喝玩樂的風氣瀰漫全世界。結果,大量的時間也同時被消耗掉。
  3. 藉著消息︰隨著資訊科技的發達;電腦網絡的流行;傳播事業發展快速。一時間,不論成人或孩童,皆圍繞在電腦電視旁邊,或被報紙?物所包圍。結果,又有大量的時間也同時被消耗掉。

最可怕的是︰這些積極從事「三消」活動的人,在一片自以為有福的氣氛中,但時間已經大量被搶奪,生命已經虛度卻仍渾然不覺!你說邪惡不邪惡呢﹖!

另外,為甚麼說︰因為現今的世代邪惡,所以要愛惜光陰呢﹖

因為世代越邪惡,表示主來的日子越近,我們快要見主了,為主的日子不多了,豈可不珍惜?﹖豈可不緊握機會?﹖

在以弗所書中,我們看見愛惜光陰不但與智慧關連起來,也與主的旨意關連起來;意思是說,一個無所事事的人,固然是不曉得愛惜光陰;就是一個非常忙碌的人,也不一定就是愛惜光陰。因為假若他是在主的旨意之外去忙碌,在主的旨意之外去奔跑,作了很多主?有吩咐的事;主所吩咐的事,卻?有去作,到頭來,祇是浪費生命,毫無益處。我們每一個人的時間都是那麼的有限,若仍然把時間多多的用在可有可無的事上,甚至用在有害無益的事上﹔那麼就再?有時間可以用在遵行主的旨意上了,何等可惜﹗要知道︰我們的生命列車是快速地向前去,而且是永不回頭的。每一個人必須當機立斷,不要讓我們的生命列車空置、放滿雜物或廢物(草木禾);乃要讓它充滿屬天的寶物(金銀寶石)。故此,愛惜光陰是緊急事件,必須今天處理,不可留待明天。

我們這許多沉睡的人啊!當醒過來,主正在呼喚︰「現今的世代邪惡,當愛惜光陰,聽見了嗎﹖」願主在得著我們之前,先得著我們的時間,阿們!

作者:林澤揚