〈弗1:4-6〉就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。 〈弗3:5-6〉這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 〈弗3:9-11,21〉又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！ 〈弗4:11-13〉祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。 〈弗5:25-27〉正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 … Continue reading
Category Archives: 培靈信息
筆者認為最悲慘莫過於神賜給我們一個「寶貝的兒女」，在我們手中長大後，卻變成「魔鬼」。不但毀了自己的家庭，且禍害社會。若是這樣，為甚麼這麼辛苦，要花大半生時間來養育一隻「魔鬼」呢？但我親眼看見許多傳道人和牧師的兒女；長老和執事的兒女，長大之後卻變成了「魔鬼」。我又親眼看見許多教會因為缺少青少年而瀕臨結束。有報導謂，「聖公會」因為老化，將會在二十年之內從世上消失。世上許多信仰保守的弟兄會也是如此。其他教會急於亡羊補牢，紛紛引入「爵士樂器」和「新潮聖詩」來崇拜，以為這樣就可以留住青少年。但是青少年還是流失，尤其是西方國家。這現象使我感到非常難過！最難過的還是看到眾教會仍未醒覺。 … Continue reading
人們問：基督教有甚麼人人都可以看到，又應驗在我們眼前的「預言」，叫我們看見可以信呢？過往我們回答說：「最少有兩個：第一，是『福音傳遍天下』；第二，是『以色列復國』。這是人人都可以見到，不容抵賴的。」最近筆者又發現第三個，就是「末世民主制度取代君主制度」的預言，是全球每一個人天天都體會到，卻沒有發覺的預言應驗。請看《但以理書》第二章尼布甲尼撒王所夢見的「大像」： … Continue reading
亞當的後代記在下面（當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為「人」。）亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。亞當共活了九百三十歲就死了。塞特活到一百零五歲，生了以挪士。塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。塞特共活了九百一十二歲就死了。……以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。……拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」……拉麥共活了七百七十七歲就死了。……挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。（創5:1-32; 6:9） 亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。（創4:25-26） … Continue reading
研究聖經，我們通常習慣將注意力放在主耶穌已經完成的「救贖事工」上，很少注意主耶穌心中十分掛念，還有「未完成的事工」。根據保羅在《以弗所書》第一章所講的「救贖計劃」，神先用愛子的「血」使我們「得蒙救贖，過犯得以赦免」；最後祂還要「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」（弗1:10），才能使教會變成「新婦」，與主結合為一。 讀者要明白，主不是拯救我們成為許多散在地上的「小石」，乃是要我們聯合起來，建造成為「靈宮」；主不是救贖我們成為許多「殘肢」，乃是要我們「合成基督的身體」；主不是救贖我們成為「拉結、利亞、辟拉和悉帕」，天天爭吵不停，乃是要我們合成一個「利百加」，叫以撒「得安慰」。所以我們要「合而為一」，這就是主「未了的心願」。 … Continue reading