神對教會的心意

〈弗1:4-6〉就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使祂榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。 

〈弗3:5-6〉這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。 

〈弗3:9-11,21〉又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的,為要藉著教會使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。但願祂在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!

 〈弗4:11-13〉祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。

 〈弗5:25-27〉正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

神所使用的僕人鍾馬田 (Martyn Lloyd-Jones) 在1926年剛出來傳道的時候,英國的教會正處於屬靈倒退的情況,聚會人數下降。不少教會為了挽救這惡劣的情勢,紛紛轉換講道的內容,加插政治、時事或會眾感興趣的話題來吸引人;又加入各式各樣的活動,期望帶來改變。但他堅決地拒絕這樣做,甚至也停止了教會原有的一些社交性的活動,只專注於傳講聖經的信息。因為他認為教會最基本的需要,是明白教會的本質,才能實現神對教會的心意。結果,他一生的事奉,在一片暗淡之中,卻照耀著屬天見證的光芒。

(註:鍾馬田在1943年接替解經王子Campbell Morgan 出任英國西敏斯特教會主任牧師之職。)

事實上,在不同的世代,在不同的地方,類似的試探和衝擊也從沒有停止過,在這末後的世代,就更趨嚴峻了。所以,我們實在有必要,好好地來再思神對教會的心意。

()教會關係神永遠的旨意

〈以弗所書〉告訴我們,神從萬世以前所定永遠的旨意,就是在基督耶穌裡,得著一個榮耀的教會。使教會在世世代代,永永遠遠,榮耀祂!這是一個奧祕,在以前的世代沒有叫人知道,是神把它隱藏起來;如今藉著聖靈的啟示,才顯明出來。就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。因此一時之間,光芒四射!

我們都知道,在舊約的年代,聖經上有許多關於神的選民以色列的預言;但更多的乃是關於耶穌基督的預言;卻沒有明顯地提到教會。原來教會在神創立世界以前、或說在萬世以前,早已經有了,只是一直被隱藏起來,乃是被隱藏在基督裡。當神所定的時候滿足,基督就顯現出來,教會也就跟著出現,為要使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。而教會的出現,乃是由於主耶穌基督死而復活的大能,並且把所應許的聖靈賜下來,內住在蒙天召者的心裡所成功的。

世界上有各式各樣的組織、機構、社團;它們只是世人所設立的,純粹倚靠人的力量維持,為要達到人所期望的目的。世界上也有各式各樣的宗教組織,它們只是魔鬼用作欺騙人的工具,在惡者的支配下運作,為要達到仇敵的邪惡目的。教會卻是從神生的,有著祂的生命和性情,必須倚靠祂的旨意和聖靈的大能來維持,為要達到祂所預定、那永遠榮耀的旨意。

 ()教會必須被建造

教會就是神從罪惡所救贖出來,從世界所召岀來的一班人,為要在世世代代,永永遠遠,榮耀祂!但是怎樣才能達到這樣的境界呢?就是教會必須成為榮耀的教會,才能在世世代代,永永遠遠,榮耀神!

甚麼是榮耀?世界並不認識榮耀、也沒有榮耀可言。所有的,只是人自定的虛假價值與虛假榮譽,這些都是轉眼就會變質,就要過去的。只有神是榮耀的,在神以外根本沒有榮耀。所以,當教會蒙大恩得以領受神的生命和豐富的性情,而且按照神的旨意被建造,向著認識神的兒子,得以長大成人(個人),滿有基督長成的身量(整體)的目標前進,就能漸漸加増神的性情,至終成為榮耀的教會。為此,主升上高天的時候,擄掠了仇敵,就將各樣的恩賜賞給人。祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。這建造是跨越時空的驚世工程,遠比世上任何的工程更偉大和艱巨。

不只是以上這些有特別恩賜的人竭力地參與建造,他們同時更是要裝備所有的聖徒一同來建造,因為每一個聖徒都是基督身體上的肢體,也已經領受了一定的恩賜,可以來各盡其職,參與建造。只是各人總要按照神的旨意先被建造,然後去建造;總要按照神的旨意在生命上先被建造,然後去建造生命,這就是以生命影響生命。所以教會(基督的身體)所要建造的,不是外在的知識、口才、恩賜、財富、勢力、龐大組織等等,乃是神兒子性情的加增。

()教會建造的實際

主耶穌曾經明確地宣告祂到地上來的目的:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10)主耶穌在復活之後,在加利利約定的山上,對十一個門徒(也就是對教會)也是如此的囑咐:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:19-20)作我的門徒就是得生命,教訓已經得生命的人遵守凡主所吩咐的,就是得更豐盛的生命。

所以,教會的建造總是以生命為目的,因為神對人的賞賜就是生命,滿有基督長成的身量才是神對教會的目的。因此,改革社會不是教會的使命(包括改革政治制度,促進經濟繁榮,改善教育制度,改革醫療制度,促進文化交流等);領人到主那裡得著屬天的生命,並且建造他們,使這生命豐盛起來,以配合神永遠的旨意,才是教會的使命,才是神把教會留在地上的目的。

在〈以弗所書〉裡,神讓我們認識教會的本質是甚麼。教會建造的實際,就是要帶進這些屬天的性質,現在簡略說明一下其主要的特性 ──

  1. 教會是基督的身體(弗1:23):
    基督是教會的頭,教會要活出基督的心意來(身體要表彰頭);頭與身體是在生命中緊密連繫的。
  2. 教會是神的國(弗2:19):
    天上的國民都是生進去的,不是以人為的方法加進去的;基督是王,教會要絕對服從王的命令,無論生活或屬靈爭戰,總要彰顯神國的榮耀;陰間的權柄,是不能勝過她的。
  3. 教會是神的家(弗2:19):
    家裡的人都是生進去的,不是以人為的方法加進去的;充滿神的愛(不是人的愛);家是訓練生命成長的地方。
  4. 教會是聖靈的殿(弗2:20-22):
    被聖靈重生的人受聖靈的引導作聖潔的祭司事奉神、獻上神所悅納的靈祭。
  5. 教會是基督的新婦(弗5:25-27):
    基督愛教會,為教會捨命,教會因而得生命,乃無保留地愛主(以順服主來表明愛);認真地以生命豐盛來裝飾整齊,等候(愛慕)主的顯現。

此外,在〈啟示錄〉還有另一項:

  1. 教會是精金的燈台(啟1:20):
    充滿神的性情,是極其寶貴的;經千錘百鍊而成,顯得極其華美;藉著聖靈的供應在黑暗中發出極其明亮的生命之光。

綜合以上的各個項目,看見教會主要的本質,都是凸顯出神作王作主及充滿豐盛的屬天生命,教會若是以生命之外的內容來建造,或根據主旨意之外的方法來建造,就必然是走錯了路。

教會務要嚴格按照神的心意來建造,如同摩西在曠野建造會幕的時候,完全按照山上所指示的樣式來建造一樣;又如同所羅門建造聖殿的時候,完全按照神指示大衛(是他被靈感動所得的樣式並耶和華用手劃出來使他明白的)的樣式來建造一樣。摩西和所羅門,都是大有聰明才幹的人,但是他們在建造會幕和聖殿的時候,完全沒有倚靠自己的聰明,想出許多人的意見來;只是完全按照神的吩咐來作,這才是真正的智慧和忠心。所以,神隨即從天上降下火來,又叫耶和華的榮光充滿,以顯明祂的喜悅,並印證這建造的寶貴。

主如今也藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知,讓我們也知道祂榮耀的心意,甚願我們在聖靈的光中蒙恩,認真地以金、銀、寶石來建造;不受迷惑,不以草木、禾稭來建造。好在將來見主時,不致羞愧!

作者:林澤揚