爱尔兰教师因拒绝遵循跨性别意识形态再次入狱 Friday Church News Notes于2024年10月25日报道： … Continue reading →

简介： 本栏设立的目的，乃是为了帮助弟兄姊妹确信圣经是神的话语，学习在生活中明白遵行主道，并掌握按正意解释圣经的原则。 【本栏所有内容，皆摘自《基督徒信仰要义﹝卷一﹞》(种籽出版社)，承蒙作者黄耀铨博士允许转载，特此致谢！】 3 按正意解经 3.5 解经原则4：渐启明【二】 … Continue reading →

信仰的经历和理性两者之间，常予人彼此对立的感觉。 无论是由20世纪初兴起的“五旬节运动”（即“灵恩运动”的前身），到现今在普世教会大行其道的“灵恩运动”，他们都有一种高举经历，甚至把教义建基于信仰经历的强烈倾向。他们醉心追求神蹟，并发展出诸如方言、灵浸、赶鬼、治病等道理，并以此为训去教导人，建立了灵恩式的信仰。 近四十年来，自梵蒂岗第二会议开始（1962至1965年），天主教把中世纪讲求灵里经验的各式“灵修传统”炒热了。在天主教牵头，甚至各大基督教神学院、机构和教会的大力推动下，来自天主教神父的依纳爵神操、近代隐修团体的泰泽祈祷和源自四世纪东正教的归心祈祷等“灵修法”流行起来，大大冲击华人教会。这些“灵修法”也是主张信仰经历。他们教导人以松弛练习放松身心，以极短的字句或“祷语”排除心中的杂念，再运用想像力构想出圣经或生活的场景，与其中的人物甚至幻想中的“耶稣”对话。这种追求也是着眼于信仰经历。 … Continue reading →