生死一诺,不负心盟:约拿单与大衞的相识、相知和相爱

“爱”,亦虚亦实,疑幻似真,来去无踪,飘忽无定;有之虽不能饱肚腹,但无之则人只是行尸走肉。为何人间有“爱”?日光之下,人人知其然而不知其所以然。及至圣经加以说明,人对爱的起源、性质和功能,才渐渐有较深入的认识。 “神就是爱”、“爱是从神来的”、“凡有爱心的,都是从神而生,而且认识神”、“住在爱里的,就是住在神里面,神也住在他里面”、“我们爱,因为神先爱我们”、“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了”(约翰一书);“你们要尽心、尽性、尽意、爱主你的神”、“其次的也相仿,就是要爱人如己”(马太福音)。“爱是永不止息的”(林前)。简而言之,爱是创造主的特质,人间的爱是从祂来的,是人得神所赐新生命的彰显,也是人神关系的终极所归。 … Continue reading

教会世俗化的危险

“其中的祭司强解我的律法,亵渎我的圣物,不分别圣的和俗的,也不使人分辨洁净的和不洁净的,又遮眼不顾我的安息日;我也在他们中间被亵慢。”(结22:26) 神透过先知以西结对以色列人发出非常严厉的责备。以色列国从上到下,从少到老都一样犯罪作恶,所以招致灭国的审判。然而最令人痛心的,就是连事奉神的先知及祭司都一样违背神的旨意。先知说虚假的预言,祭司错解神的律法,并把圣的物与俗的物混合起来事奉及敬拜,以致神说祂在以色列人中间“被亵慢”,这是相当严重的罪行。 … Continue reading

福音与政治

在以前的世代,在我们清教徒先祖的日子,差不多所有美国人都承认,十诫为道德及伦理的基石。现在大部分美国人连列举十诫其中三项都不能。 在不太久之前的年代,美国人普遍反对同性恋、奸淫及离婚;他们相信性放荡绝对是错误的;他们认为淫亵言语是不合宜的;他们认为堕胎是匪夷所思的;他们期望公众官员有很高的道德及伦理标准。到了今天,大部分当时被认为不道德的事,已被视为不可剥夺的公民权利。 … Continue reading

信与不信结婚是否犯罪?﹝下﹞

【续上期】 新约教导 “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”(林后6:14-18)。 … Continue reading