當時祂的聲音震動了地，但如今祂應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩；照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（希伯來書12：26-29） … Continue reading →

經文：哥林多後書 1:18-20 「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在祂只有一是。神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」 曾經有一位主的僕人要寫一本關於「聖經中所有的應許」的書，經過一番搜尋之後，發現這類書籍為數不多，大失所望。乃請教倫敦福音圖書館的秘書，所得到的答覆是：「應許確實是聖經中幾個最重要的題目之一，但是很遺憾，它一直被人忽略。」 「應許」這詞，在聖經上只是出現過一百多次，但是我們都清楚知道，在聖經上有無數地方，雖然看不見「應許」這個詞句，但其中所記載的內容，實際上就是「神的應許」。例如： 約翰福音3:16 【神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。】 約翰福音 6:35 【耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」】 馬太福音 7:7 【你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。】 希伯來書 4:16 【所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】 羅馬書 8:28 【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。】 以賽亞書 40:31 【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】 約翰福音 1:12 【凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。】 約翰一書 1:9  【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】 1. 「神的應許」不論有多少，在基督都是「是的」 有人曾經仔細的統計過，聖經中帶著應許性質的經文約有三萬次。我們可以這樣的來思想一下，全本聖經共有1189章或31173節，這樣算起來，豈非差不多每一節都可以碰到「神的應許」麼？也就是說，除非我們不讀聖經，否則一定會碰到「神的應許」，只要我們讀一章聖經（平均一章聖經約有二十六節），就要接觸到二十多次「神的應許」了。又除非我們把二十多次都丟失了，否則，只要抓住其中一次，必然得益無窮。此外，我們一生的年日是七十歲（25550天）、強壯的可到八十歲（29200天），設若由出生至離世，不間斷的每天支取一次「神的應許」，就是一生一世也支取不完；況且，往往神的應許並非只可以用一天，乃是足夠用一生。敢問：我們為何還要在屬靈上貧窮軟弱、灰心失望、怨天尤人呢？正如慕迪先生曾經這樣說：「要領受神的應許，只要叫一個人好好的研讀神的應許一個月，他就再不會說自己是多麼的貧窮了！」 雖然神的應許有這麼多，但祂是全能的、慈愛的、智慧的、信實的！祂必要實現每一次的應許，讚美祂！ 2. 藉著祂（基督）也都是實在的 「神的應許」雖然極為豐盛、寶貴及屬天，但是人的情況卻是可憐得很，毫無條件去接受這寶貴的福份。神若是把珍寶放在人的面前，人卻完全不認識；就是認識，也無法享用得到，因為沒有路。正如中國人所說的：「虛不受補。」又正如羅馬書8章所提及的：律法是好的，因為出於神。但律法因人的肉體軟弱，有所不能行的，就成了定人罪的【律法本是叫人知罪】。故此，神就差遣祂的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。必須藉著基督，神的應許對我們才能成為實在。這就像必須有視覺，美景才能變成真實；必須有聽覺，美音才有意義一樣。所以，惟有神的兒子，才能把神的一切應許實現在我們身上，為此祂就把基督賜給我們。所以，我們要藉著基督，也是在基督裏，才能經歷到這一切屬天的恩惠。 3. 叫神因我們得榮耀 不少神的兒女在了解到「神的應許」的寶貴之後，都愛慕更多的得著它們，因為「神的應許」給我們帶來無數的恩典、浩大的能力、和天上各樣屬靈的福氣。不錯！這些都是神莫大的憐憫。但是，我們要知道，領受「神的應許」之最大、最有價值和最終極的目的，卻是：「叫神因我們得榮耀！」這真是不可思議！也十分希奇！若說：「叫我們因神得榮耀！」這還可以理解。因為神本身就是榮耀，祂要憐憫我們，就把祂的榮耀加在我們身上，我們每逢靠近祂，就叨了祂的光！這已經足以令我們感恩不盡了。何況，祂竟然定意讓我們藉著享用「神的應許」，叫我們成為使神得榮耀的器皿！這榮耀的恩典，簡直令我們敬拜不息了！這讓我們想起以弗所書 3:20-21的話：「神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」若說：「神在基督耶穌裏得著榮耀！」這是必然的。但是，祂竟然要在教會中得著榮耀，這就希奇了！但這卻是祂的旨意，是必要成就的事，讚美祂！ 但願我們以信心多多支取「神的應許」，叫神在基督裏因我們得著榮耀。 … Continue reading →

　　「我給你們作了榜樣，叫你們照?我向你們所作的去作。」（約13：15）  　　「因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的?蹤行。」（彼前2：21）  　　「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人。」（徒20：35）  　　「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前11：1）  　　「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」（腓3：17） 　　「叫你們效法我們不可過於聖經所記。」（林前4：6） 　　「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主，甚至你們作了馬其頓和亞該亞，所有信主之人的榜樣……你們向神的信心……。」（帖前1：6-8） 　　「不可叫人小看你年輕，總要在言語，行為，愛心，信心，清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4：12） 　　「從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」（來13：7）  　　「我這作長老，作基督受苦的見證，同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人，務要牧養在你們中間神的?羊，按神的旨意照管……乃是作?羊的榜樣。」（彼前5：1-3） 　　不論任何時候或是任何地方，每當在主的兒女們中間有作屬靈榜樣的人興起，必定帶來很大的祝福，遠非金錢、知識、技巧、組織、才幹所能比擬。從以上經文中，我們的主耶穌、保羅、彼得、帖撒羅尼迦的教會、一些傳神之道的人及另一些人，都活出了美好的榜樣，面對神所賜下的祝福，我們被勸勉要留意效法他們的榜樣，跟隨他們的??。但是，到底榜樣是指甚麼說的呢？明顯是指美好的屬靈生命說的，就如：彼此洗?／為主受苦／被?不還口／受害不說威嚇話／將自己交託主／從不貪圖財物／勞苦扶助弱小／以施出為有福／大難中喜樂／向神有信心／美好的言語、行為、愛心、信心、清潔／甘心按神的旨意照管羊?等等。事實上，能夠成為貴重的器皿，非根據大的才幹或恩賜，乃根據自潔脫離卑賤〔逃避私慾，不爭競〕追求公義、信德、仁愛、和平。所以，主要求每一個屬祂的人有美好的屬靈生命，而且應許成全他們；卻?有要求每一個屬祂的人必須有大的才幹或恩賜，也?有這樣的應許。 　　可惜今天有不少傳道人、長老、執事、教會領袖等已失掉了追求成為屬靈榜樣的志向，反倒以無比的熱誠追求更多知識、才幹、恩賜、技巧、地位、權力，甚至以出位〔不敬虔〕的言論或方式，希望取得成功；更不可思議的是，總有大批人爭相仿傚，很快便造成一股潮流。 　　但無論情況如何，今天主仍向我們發出呼召：『照我向你們所作的去作；學我的樣式。』保羅仍向每一位預備作主僕人的提出忠告：『總要作信徒的榜樣。』彼得仍向每一位長老及教會的領袖發出勸勉：『務要作?羊的榜樣。』所以教會的牧者及帶領的人不是在後面驅趕，乃是在前頭行；不是在那裡訓練一批祇能作事的人，乃是以生命的榜樣得?一些渴慕像主的人。主正在尋找專心追求作屬靈榜樣的人，這樣的人在那裡呢？ 　　能夠作榜樣的人，他必然首先是一個曉得效法榜樣的人；我們若願意，總會發現主為我們預備的榜樣，祇要不過於聖經所記〔我們效法他們是因為他們效法基督，是因為他們遇見過主〕，他們要為那些謙卑的人帶來不少的恩典。從來?有人一開始便可以作榜樣，祇有那些肯專心又恆心地在主手中接受訓練的人，主的時候到了，才能作屬靈的榜樣，才配作屬靈的榜樣，才能在主手中有功用。願望主在這短促的年日裏，在同學們中，又在眾多神的兒女們中，得?許多這樣的人。叫榮耀稱讚歸給祂！ 作者：林澤揚 … Continue reading →