“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事。”(帖后2:3) 圣经预言在末世的日子，会有离道反教的事。离道反教(apostasy, falling away)原文的意思，就是偏离真理。它与不信有点分别。不信，是从来没有信，从来没有接受真理；但离道反教(或译背道)是指有些人一开始是表示相信及愿意跟从，但后来因着种种原因，就离开了纯正的信仰。这些人是否得救，就要看他们离弃真道的程度。若离弃到一个地步，连独一的神、三位一体、唯独因信称义、悔改离罪、认耶稣为主也不接受，这些人是不能得救的。不是他们失落了救恩，而是他们从来不是真信徒，从来没有得救，只是后来一些试炼把他们的本相表明出来。我们不肯定这类的假信徒有多少，但我们可以肯定，这个不法的隐意及离道反教的精神越来越严重。弟兄姊妹，我们不要自欺，教会在末世会离道反教，不是时代论者幻想出来的东西，是圣经明明说的。不是“或许”有，不是“可能”有，而是“必有”。 … Continue reading
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协会消息 及 代祷事项 • 新一期的晚间神学课程【圣经经卷系列 ─ 约翰福音】于2018年3月12日开始，请为老师们的劳苦服侍及报读学员的认真学习代祷。 … Continue reading
【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】 问题： 神明知始祖会犯罪，为何仍创造一棵禁果树来试验他们？如果没有创造那棵禁果树，岂不更好？ 答： 圣经告诉我们，神看所创造的一切万物都是非常好的，但这不包括用得不适当的情况在内。例如一台电视机在出厂时已经验明是非常好的，公司负责修理保养任何不妥善的地方，但不包括不照说明书所指示的用法而引致损毁。同样的，神创造石头，石头用来建筑是好的，但如果用来击打别人就不好了。神创造禁果，原名“分别善恶果”，顾名思义，吃了之后能分别善与恶，这等于良心的作用，所以分别善恶果原是好的，但神认为人未有足够的能力去控制自己离恶行善，所以吩咐人不可吃。可能日后等人与神相交，从而建立自己的自制能力，那时，人就可以吃这果子也未可料。正如我们知道小刀是好的，但是小孩子未有足够的自制力，玩小刀会割伤自己，所以我们不准小孩玩小刀，等他长大之后，能以自制，我们就可让他用小刀了。 … Continue reading
无神论峰会因乏人问津而取消 Friday Church News Notes于2017年11月14日报导：根据悉尼早报 (Sydney Morning Herald) 报导，第三届无神论者国际峰会已因乏人问津而取消。是次峰会原定在2018年2月于悉尼举行，并由著名的无神论者萨尔曼‧鲁西迪 (Salmon Rushdie) 及查理‧道金斯 (Richard Dawkins) 带领。他们二人一直未能了解“世上各类死沉沉的宗教”与“耶稣基督的真理”之间的分别。其实主耶稣基督已经从死里复活，并曾显现给几百人看，更为极多人带来生命上的剧变，包括那位原本一直迫害基督徒的使徒保罗。 … Continue reading
请差遣我 以赛亚曾经在异象中，看见主坐在高高的宝座上，因而认知自己是一个嘴唇不洁的人，并且愿意接受主借着天使去赦免了他的罪。就在这一个时刻，听到主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？” … Continue reading