五位新同学入学已有一个学期，以下是他们分享入学后的感受： 感谢神！回想入读神学已经有一段时间，，神给予我的家庭有足够的恩典，使我与妻子的时间能有很好的配合，不致在学习里有太大的影响。在学院里，有很多不同教会的弟兄姊妹，虽然背景有着不同，却同有一个心事奉神，这是何等美好，望神在我们心里同作奇妙的工，使我们配得这上蒙召的恩典！ ─—王志沛同学 … Continue reading
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“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三13/14） 使徒保罗在腓立比书中的这句话，显明了他里头在灵性中的谦卑、不自满。保罗说这话，乃是因为在针对那些“靠肉体夸口”的人，阐述自己在“肉体”领域中的卓越后，表明并未以此夸口，反在属灵的领域中追求灵性上的不断突破并信仰中的不断进深。这种在肉身领域中的卓越背景，加上在属灵领域中的超越见証，怎不教人感到实为信仰中的典范。 … Continue reading
一个人可以分为灵、魂、体“三元”（Three substantive entities），还是只分为“物质身体”，与“非物质的灵魂”，即“二元”？按神学发展史来说，自古以来人人都是相信“三元论”的，因为是圣经明说：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”（帖前5:23）圣经既然用三个不同的字来表达，当然就是“三元”了。可惜，“三元论”的学者往往因为太过强调灵、魂、体的独立性，不自觉地将灵、魂、体分得太开，好像变成三个位格一样，例如说：“一个人信主之后，他的灵得救了，他的魂可能仍未得救”；读《走出撒但教》一书，看到作者参考了倪析声的三元论，就形容一个人的“魂、灵、体可以分开成为三个个体，分别去到不同的地方，进行三个不同的神秘工作”；读宾路易师母的《魂与灵──圣经心理学浅释》一书，可以看到作者常常形容人的“魂”为恶性的，甚至称人的“魂”为“动物性魂生命”，与“灵”形成对立……。 … Continue reading
所有圣经学者都承认，启示录第五章所论及的天上大敬拜，是所有敬拜之中，最崇高的范例。为什么呢？因为： 显出神居于最高位 天上只有一个大宝座，而神坐在上面被称为全能者。他就是一切最高敬拜的对象，因为他的全能显于三方面： … Continue reading
1．感谢神！学院已经如期于九月初在新院址开始新年度的课程，由于装修工程仍在进行，不免受到某程度的影响。但师生们都存著感恩的心面对新环境，靠着主的帮助，已逐步适应下来，相信必会渐入佳境。 2．学院在新年度共有五位新同学，以下是他们的简单介绍： 第一位是来自深水埔喜乐福音堂的王志沛弟兄，弟兄于乐善堂王仲铭中学毕业，入学前曾在Hercules Network Systems Co. Ltd.任职Technical Support 第二位是来自基督中心堂的赵淑芳姊妹，姊妹于State of California University(U.S.A)完成Bachelor of Business Admin.，曾于Wardrobe Fashion Co.任职Marketing Manager 第三位是来自旺角平安福音堂的吕咏雯姊妹，姊妹于香港科技大学完成Master of Philosophy in Civil Engineering，入学前任职渠务署见习土木工程师 第四位是来自尖沙咀平安福音堂的叶慧贤姊妹，姊妹于香港教育学院完成小学学位教师课程，入学前于东华三院王余家洁纪念小学任职教师 第五位是来自尖沙咀平安福音堂的刘英姿姊妹，姊妹于香港管理专业协会完成Adv. Dip. in Computer & I.S.，曾在IBM China/Hong Kong Ltd任职System Operator Specialist 3．本期的“信徒委身研经会”已于十月十六日(星期日)晚上七时三十分，假九龙尖沙咀平安福音堂举行(九龙尖沙咀漆咸道87-105号百利商业大厦5楼)，题目是“分辨能力”讲员为吴主光先生。 4．本院讲师黄伟文先生由于教会事奉工作繁重，由本学期起离职；本院特别感谢主的仆人多年来的劳苦及摆上，愿望主继续引领他前面的事奉。 … Continue reading