【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】
問題：
1. 我可以詳細研究過所有宗教之後，加以比較才作最後決定嗎？
答： 你將所有宗教逐一研究，加以比較後才決定自己的信仰，這是應該的，不過要注意一點，就是會不會有這樣的可能？其一，你能否搜集所有宗教的資料？其二，你有沒有足夠的時間或足夠的壽命去作詳細研究和比較呢？恐怕單是將基督教所有的書籍看一遍，已經需要百年以上的時間。其三，你有沒有足夠的智慧去判斷呢？因為單是研究基督教的教義已構成許多個博士學位了。基於這幾個理由，你最明智的選擇是先作一個「外觀」的比較，然後暫時作一個選擇，接受一個在「外觀」上最可信的宗教，免得自己到死之時仍未得到救恩。你接受了那一個你認為最可信的宗教之後，便可以進行仔細研究和比較各種宗教。如果你日後根據研究比較的結果，發現自己錯信了那個宗教，你可以及時離開，改而相信接受另一個可信的宗教。我自己也是這樣，我決定了信耶穌，一直以來我不斷在研究比較各種宗教，一方面看看自己有沒有錯信了，一方面看看有沒有別的宗教更好。但我研究和比較了二十幾年，仍然覺得基督教最可信，為甚麼呢？這裡只可從「外觀」的角度給讀者幾點提示：
(1) 我發現所有宗教之中，基督教最愛研究真理，最愛講真理。
(2) 所有宗教之中基督教接受最多科學鑑證。
(3) 所有宗教之中，基督教的國家最富有、最進步、最有福氣。
(4) 所有宗教之中，基督教最嚴格要人認罪悔改，棄惡從善。
(5) 所有宗教之中，基督教最多慈善機構，服務社會最多，影響這個世界最深。
(6) 所有宗教之中，基督教最主動去接觸人，關心人的靈魂。憑這幾點，已足夠證明基督教應是第一選擇的了。
2. 我知道我落在極黑暗的光景中，我犯了大罪，死不足惜，甚至不想悔改，因為連我自己也不原諒自己，我可以就此了結一生嗎？
答： 不，絕不。你雖然自以為不值得原諒，是該死的，但你應該明白，你的生命不全是屬於你的，是屬於神的。神創造萬有，神也創造了全人類，其中包括了你和你的生命。所以，你絕沒有權柄不得神的同意而毀滅自己的生命。你已經自我放縱，大半生都在罪中生活，將神給你的生命和身體玷污了，現在你再進一步毀了神賜給你的生命，你犯的罪更大，你沒有權柄這樣做。
可是，老實告訴你，現在的你，正是最寶貴的你，因為在過去你犯罪的生活中，你迷失了自己，你樂於犯罪，卻不承認自己犯罪，也毫無半點悔意。如今，你找到了你的「真我」，你肯面對事實，你承認自己是一個罪人，是死不足惜的罪人。不錯，按你所犯的罪，你是死不足惜的，但因著你肯承認自己是大罪人，這一點點誠實，在神面前仍是可愛的。聖經告訴我們，神愛所有罪人，不管他們所犯的罪有多大多重：只要他們肯悔改，就必得著赦免。神不愛任何自以為義的好人，儘管他們一生做過很少錯事。然而，在你感到不肯原諒自己，而又願意悔改之時，神就會原諒你，接納你，赦免你，正如聖經所說：「你們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免你們的罪，洗淨你們一切的不義」(約壹1:9)。
3. 耶穌潔淨聖殿之時，行動很粗魯，怎見得祂柔和？
答： 耶穌看見那些買賣的人，那些貪利求財的人，將神聖潔的殿，為方便人禱告親近神而建造的殿，變為市場，變為賊窩，就心中氣憤，焦急如同火燒，立即採取行動，趕走那些做買賣的人和那些弄污聖殿的牛羊。不錯，這是主耶穌有生以來最激憤的行動，但卻不是粗野的行為，因為 ─
(1) 耶穌看聖殿為聖潔的殿，人們倒將之變成市場，變成賊窩，阻礙了那些尋求神救恩的人的禱告，阻塞了他們的路。試想，有甚麼嚴重得過攔阻人到神面前來得救恩？再試想，有甚麼嚴重得過將神聖的殿變成賊窩呢？猶太人嚴守聖殿的聖潔，不准外邦人進去，如果有外邦人進殿，就要用石頭打死他，又不准人拿不潔淨的牲畜獻為祭，兩約中間時代，一位希臘王在聖殿中用豬血污穢了聖殿，猶太人的祭司就起來發動流血的革命。現在這些罪人將聖殿變成賊窩？耶穌只將他們趕出去，難道這算是太過分嗎？如果有一隻狗跑到你的牀上去撒尿，你會因為趕走牠而自疚嗎？
(2) 耶穌看見主後七十年羅馬人將要圍困耶路撒冷，焚燒聖殿，將之夷為平地，殺死一百多萬的猶太人，都因他們不信主、不悔改所行的，反將聖殿變為賊窩。試問如果你看見這樣的前景，你會否焦急？可能你會採取比耶穌激動十倍的行動來潔淨聖殿呢！
(3) 當祭司長和一大羣人來質問耶穌憑甚麼權柄作這事之時，耶穌卻反問他們：「約翰的洗禮是從天上來的？還是從人間來的？」祭司長怕百姓用石頭打他們，就不敢說是從人間來，因為百姓都以約翰為先知，但他們又不肯相信是從天上來的。請注意：第一，祭司長並沒有指責耶穌所行的不對，只質問耶穌有何權柄潔淨聖殿，因為聖殿是祭司長所管理的。第二，耶穌並沒有運用祂的權柄叫他們死或倒下來，像以利亞所作的，耶穌反而問他們約翰的洗禮是從何而來。我們知道約翰的洗禮稱為「悔改的洗禮」，所以主的意思是說：「你們看眾百姓都相信約翰的道而悔改了，你們還不悔改？」耶穌面對這些極大的惡人、罪人，也是快要殺死祂的敵人，尚且藉這機會提醒他們要悔改。試問，這豈不是最柔和的表現嗎？