【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】
問題：
- 基督教說耶穌是唯一的救主，別的宗教也說他們的神是唯一的救主，到底哪一位才是真的？
答：
- 其實別的宗教不可能稱它們的神為救主，因為除基督教以外，所有別的宗教都主張人要用聖禮、苦修、念經、拜祭、行善、朝聖、靜默……等方法來為自己積存「功德」，為的是救自己脫離某種痛苦的結局，這些都是教人「自救」的方法，這樣他們的神怎算得上是唯一的救主？基督耶穌卻不同，聖經指出人是沒有能力自救的，人犯罪得罪神，除非神親自拯救人，人是絕望的。所以耶穌基督降世救人，祂才是唯一的救主。
- 罪的工價乃是死，人若要得救就必須還清罪的工價。然而誰可以為我們死呢？誰肯為我們死呢？世上所有宗教的神，從沒有一個會降世為人死的，也沒有一個人肯為罪人死的，只有神的兒子耶穌愛我們，為我們降世，釘十字架受死，為罪人還清罪債。
- 世上沒有一個人能死而復活，也沒有一個神會成為人，並且死而復活，只有耶穌基督降世為人，死而復活，所以祂才是唯一的救主。如果耶穌基督死了，但不能復活，我們信靠祂的人也是絕望的，一來雖替我們死，還清罪價，我們只能不下地獄，卻不能升到天上去。二來祂既不能救自己，又怎能救我們呢？所以主復活證明祂是唯一的救主。
- 沒有一個宗教說它們的神是永活的，是從亙古到永遠都掌權的，是無始無終的，是永恆的。只有聖經所說的這位神和祂的兒子耶穌基督是這樣的，所以唯有耶穌基督是唯一的救主。如果耶穌基督不是永活、無始無終的，祂怎能拯救我們許多人，又叫我們各人都得着永生呢？只有永活而無限的神將祂的生命賜給人，人才能得着永生，而祂永遠都是活着而無限的神。
- ｢凡求告主名的，就必得救」是何意思？
答：這句話是舊約聖經預言到了新約時代，神的救恩將會非常普及的臨到世上所有的人，其含意十分豐富——
- 表示得救的途徑十分容易，人只要呼求主的名，就立刻蒙神拯救。不像舊約時代，人要到聖殿去獻祭，遵守許多律法規條才能得救。
- 這也表明因信稱義之意，因為人不相信主，絕不會呼求主的名。
- 這也是恩典，人不必付任何代價。呼求主名是表示願意接受神的拯救。
- 這是預言主自己的降世，親自來拯救人。因為人呼求祂的名，自然是祂自己親來拯救。
- 這表示主的名包含許多恩典和真理，人一認識這名，就準確地認識神的救恩。
- 這也是主所賜給我們「奉主名求甚麼，就必得着」的祈禱權利。
- 這表示得救是即時的：一呼求，就得着，好像彼得落入海中去，他一呼叫：「主阿，救我！」主耶穌就立即伸手救他上來一樣。
- 這也表示救恩不分種族臨到世上每一個人，只要他認耶穌為主。
- 這更表示主的名要傳遍天下，使人人有機會認識，從而藉這名得救。
- 這亦表示全人類本來走向滅亡之路，無法自救，靠主名是唯一的救法。
- 每一個宗教都有靈驗的奇事神蹟，為何說別的宗教所拜的是鬼？
答：我們承認每一個宗教都有靈驗的神蹟奇事，這並不代表每一個宗教所拜的都是對的，只能代表每一個宗教的背後確實有一個超自然的靈體存在着，問題是我們怎樣稱呼這些靈體吧了。在一個多神主義的宗教來說，他們大可以全部都稱為神，但在一個一神主義的宗教來說，只能稱其中一位是神，其他全部的靈體都不是神，也許稱之為鬼。我們不認同多神主義的宗教，例如佛教、道教、印度教等，因為他們所相信的許多神常常互相對敵，互相攻伐，而且有不少神道德低劣，不但殺人姦淫，而且連惡人賭徒也可拜他們，也得保佑；就如許多黑社會的人也拜關公，但香港的許多警署也拜關公。難道關公是這麼糊塗，不分善惡，一律祝福的嗎？我們認為一神論的宗教比較合理，就如天主教、基督教、回教等，因為我們所尋求的一位神是稱為至大至高的神、創造宇宙及全人類的神，既然是至大至高，是萬有的創造者，當然就是獨一無二的神。如果有別的靈體也可稱為神，除非這靈體在神性、道德、真理、能力等各方面都能與這位造物主至高的神相吻合，不會發生矛盾衝突，否則，我們從邏輯上知道，兩者是不可能都稱為神的。如今聖經告訴我們，也就是神自己告訴我們，除祂以外，再沒有別的神，其他的都是假的，是不靈驗的，如果是靈驗的，就只有可能是鬼。我們相信，一切合乎真理的、良善的，才是出於神；一切不合真理的、罪惡的，都是出於鬼的。我們不是說，天主教、基督教、回教三者都是真的，因為這三大宗教有矛盾，有互相不合的地方，即使是在稱為基督教的圈子裡，也有不少是魔鬼假冒的，他們假借基督教的名義，但其教義卻與聖經相違背的。我們只相信與聖經教訓相吻合的才是真神。也許別的宗教也看我們的神是鬼，也是不合他們的經書教訓的，這是必然的，所以各人看自己所信的是神，別的宗教信的是鬼，這是出於不同教義之故，不是因為心胸狹窄，而是因為真理只可能有一個。