傳道書 5:1-7
你到神的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭〔或譯：勝過獻愚昧人的祭〕，他們本不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。
傳道書中的信息，是以色列王所羅門以傳道者的身份，將自己從親身經歷及廣泛而深入的查究而得的結論寫下來，藉以勸教眾人。指明人生的虛幻，在日光之下的一切事，都是虛空，都是捕風；惟獨敬畏神的人生，才是充滿。日光之下的人生百態，傳道者都逐一加以剖析，就連日光之下的屬靈活動方面的事，也不例外。在以上這段經文就提及獻祭，說話（相信是指禱告）和許願。雖然這些事是在神殿裡作的，這些話是在神面前說的，並且還是向神說的。不過，人若是缺少對神的敬畏，那些獻祭，只不過是人在隨意行動，聖經以「所作的是惡」來形容它；那些禱告和許願，只不過是人在隨意說話，聖經以「任你的口使肉體犯罪」來形容它。這些活動足以使神發怒，以致要敗壞人手所作的。總而言之，隨意行動是愚昧，隨意說話也是愚昧，都是虛幻的。有誰會料到屬靈的活動也可能是虛幻的，這實在令人難以想像！不過，這確是事實！
虛幻的原因
究其原因，皆因人沒有認識到（也許是忘記了）屬靈活動的基本性質，乃是要求以敬畏神為中心，不是以人為中心。這段經文提及神，共有6次之多，顯示神是屬靈活動的中心。敬畏神就是充分地意識到神是神，祂是一切的權威及依據，要重視祂一切的屬性，要喜悅祂美善的旨意。認真地說來，所有違反這個原則的，就再也不能算是屬靈的活動了，充其量只能說是屬於一種「類似屬靈活動」的宗教活動而已。
所以每當面對屬靈活動的時候，要專心聽神的話，不可隨意行動，不可冒失開口，不可心急發言，也不可隨己意許願。可惜從古至今，人常常沒有留意，也不打算去理會，不把神當作神，只是以人為中心，只醉心於自己的活動和興趣。
歷史的鑑戒
值得注意的是，當所羅門王（傳道者，也是聖殿的建造者）還在的時候，由於人性的軟弱，他已親眼看見這些「類似屬靈活動」的宗教活動在聖殿出現。因此就以十分的熱誠來勸告屬神的人要敬畏神。
到了先知以賽亞的時候，屬靈活動的變質就更趨嚴重了，因此先知也以極嚴厲的言詞發出警告：
以賽亞書 1：11-15 耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」
直到先知耶利米及以西結的時候，屬靈活動的變質就更不可收拾了，因此先知們就向那將亡的世代發出最後的通牒：
耶利米書7：4 你們不要倚靠虛謊的話說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』
耶利米書7：10-14 且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事麼？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩麼？我都看見了，這是耶和華說的。你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。耶和華說：「現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從；呼喚你們，你們卻不答應。所以我要向這稱我為名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。」（另外可參考：耶利米書 7：21-28）
以西結書7：20-22 論到耶和華妝飾華美的殿，祂建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如污穢之物。我必將這殿交付外邦人為掠物，交付地上的惡人為擄物，他們也必褻瀆這殿。我必轉臉不顧以色列人，他們褻瀆我隱密之所，強盜也必進去褻瀆。（另外可參考：以西結書 7-10章 記錄殿中充滿偶像的污穢及神的榮耀離開）
悲慘地，後來聖殿果然也被神丟棄了，如同昔日示羅變了質的事奉被丟棄一樣！
再下去，因着神的憐憫，被擄的以色列人得以歸回並重建聖殿，可以恢復在聖殿中事奉神；但到了瑪拉基的時候，也是基於相同的原因，屬靈活動再度變了質，先知也毫不留情地責備：
瑪拉基書1：10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：「我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。」（另外可參考：瑪拉基書1章 記錄殿中事奉不以神為神的景況）
到了主耶穌的世代，人都常常為了古人的遺傳而犯神的誡命，聖殿裡的活動也是多多惹神的忿怒，所以主耶穌也經常發出責備，也曾經一再潔淨聖殿：
馬太福音15：8-9 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』
馬太福音21：13 對他們說：「經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」
馬太福音23：38 「看哪，你們的家成為荒場留給你們。」結果在主後70年，這聖殿也被羅馬人毀滅了。
到了保羅寫哥林多前書的時候，我們也看見聚會可以因為屬肉體的緣故，變成招損及自己取罪，怎可不慎！
哥林多前書11：17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。
哥林多前書11：34 若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。
綜觀以上所列的情況，一是由於人不敬畏神，以致行為敗壞，因此殿裡的屬靈活動不能被神悅納，甚至連殿也被丟棄了；另一是由於人不敬畏神，以輕率、急躁、隨便及非常人意的方式，把屬靈活動弄成「類似屬靈活動」的宗教活動，所以神也不能接受。這兩種情況其實都是基於相同的原因：不敬畏神，不以神為生活及事奉的中心。
作者：林澤揚