1．感谢神!转眼之间，学院在新院址上课已过了一个学期，靠着主的帮助，师生们都适应了新环境。仰望主的怜悯，让同学们能更好的受祂的造就。 2．本期的“信徒委身研经会”定于十二月十八日“星期日”晚上七时三十分，假信望爱福音堂举行 (地址：九龙深水埔青山道64号名人商业中心12楼)，讲题为“最大的奉献”；讲员为林泽扬先生。欢迎各位弟兄姊妹按时出席，不用预先报名。 3．本院讲师黄官胜先生由于事奉工作繁重，由本学期起离职；本院特别感谢主的仆人多年来的劳苦，愿望主继续引领他前面的事奉。 4．由于学院在迁入新址后事务加多，所以由十月中起，新增了一位半职同工（院务助理）丁建民弟兄，愿主使用! 5．本院预算在一切都安顿好了之后，将举行感恩聚会，有关详情请留意下一期的整全报。 6．本院第四届校友李志华弟兄发现患上第三期的肠癌，已经施行了手术，稍后或许要接受化疗，请代祷！求主赐够用的恩典。 … Continue reading
Yearly Archives: 2005
报导世界各地异端及潮流动向新消息 以下资料主要来自Friday Church News Notes, (David W. Cloud, Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 48061, [email protected], 866-295-4143) 本港报章报导：教廷承认《圣经》有错。在所有天主教及基督教徒心中，《圣经》是神所默示的，他们认为这位万能的天父是绝对信实，《圣经》所有内容都不会有半点虚假或错谬。但罗马天主教会最近推出《圣经的礼物》一书，提出部分圣经内容“并非真实”，并提醒人们不要过分偏激，误用《圣经》制造纷争。英国《泰晤士报》援引罗马天主教区主教在书中说：“我们不应在《圣经》中找到完全的科学或历史真确性。”主教又指出，《圣经》是“神将其福音以人类的言语表达出来”，并称教会需要以“适合不断改变的现今世代为标准，让人可以理解，以及吸引现代人”的方法来宣扬《圣经》中的福音。 … Continue reading
五位新同学入学已有一个学期，以下是他们分享入学后的感受： 感谢神！回想入读神学已经有一段时间，，神给予我的家庭有足够的恩典，使我与妻子的时间能有很好的配合，不致在学习里有太大的影响。在学院里，有很多不同教会的弟兄姊妹，虽然背景有着不同，却同有一个心事奉神，这是何等美好，望神在我们心里同作奇妙的工，使我们配得这上蒙召的恩典！ ─—王志沛同学 … Continue reading
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三13/14） 使徒保罗在腓立比书中的这句话，显明了他里头在灵性中的谦卑、不自满。保罗说这话，乃是因为在针对那些“靠肉体夸口”的人，阐述自己在“肉体”领域中的卓越后，表明并未以此夸口，反在属灵的领域中追求灵性上的不断突破并信仰中的不断进深。这种在肉身领域中的卓越背景，加上在属灵领域中的超越见証，怎不教人感到实为信仰中的典范。 … Continue reading
一个人可以分为灵、魂、体“三元”（Three substantive entities），还是只分为“物质身体”，与“非物质的灵魂”，即“二元”？按神学发展史来说，自古以来人人都是相信“三元论”的，因为是圣经明说：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”（帖前5:23）圣经既然用三个不同的字来表达，当然就是“三元”了。可惜，“三元论”的学者往往因为太过强调灵、魂、体的独立性，不自觉地将灵、魂、体分得太开，好像变成三个位格一样，例如说：“一个人信主之后，他的灵得救了，他的魂可能仍未得救”；读《走出撒但教》一书，看到作者参考了倪析声的三元论，就形容一个人的“魂、灵、体可以分开成为三个个体，分别去到不同的地方，进行三个不同的神秘工作”；读宾路易师母的《魂与灵──圣经心理学浅释》一书，可以看到作者常常形容人的“魂”为恶性的，甚至称人的“魂”为“动物性魂生命”，与“灵”形成对立……。 … Continue reading