“其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。”(结22:26) 神透过先知以西结对以色列人发出非常严厉的责备。以色列国从上到下，从少到老都一样犯罪作恶，所以招致灭国的审判。然而最令人痛心的，就是连事奉神的先知及祭司都一样违背神的旨意。先知说虚假的预言，祭司错解神的律法，并把圣的物与俗的物混合起来事奉及敬拜，以致神说祂在以色列人中间“被亵慢”，这是相当严重的罪行。 … Continue reading
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〈弗1:4-6〉就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得著称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。 〈弗3:5-6〉这奥祕在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥祕就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 〈弗3:9-11,21〉又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥祕是如何安排的，为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！ 〈弗4:11-13〉祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。 〈弗5:25-27〉正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 … Continue reading
研究圣经，我们通常习惯将注意力放在主耶稣已经完成的“救赎事工”上，很少注意主耶稣心中十分挂念，还有“未完成的事工”。根据保罗在《以弗所书》第一章所讲的“救赎计划”，神先用爱子的“血”使我们“得蒙救赎，过犯得以赦免”；最后祂还要“使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一”（弗1:10），才能使教会变成“新妇”，与主结合为一。 读者要明白，主不是拯救我们成为许多散在地上的“小石”，乃是要我们联合起来，建造成为“灵宫”；主不是救赎我们成为许多“残肢”，乃是要我们“合成基督的身体”；主不是救赎我们成为“拉结、利亚、辟拉和悉帕”，天天争吵不停，乃是要我们合成一个“利百加”，叫以撒“得安慰”。所以我们要“合而为一”，这就是主“未了的心愿”。 … Continue reading