基督教的解经家分许多派，其中有注重“灵意解经”的，有非常反对“灵意解经”的。反对的人指出灵意解经”其实是人将自己的意思套进《圣经》，说这就是神的意思，带来非常的危险和错谬；赞成的人也指出《圣经》若没有“灵意”，还算得上是《圣经》么？如果不按“灵意”来解会幕祭礼、异象异梦、预言预表……，我们怎能领会救恩和天上的事呢？ 各说各有理。事实上，滥用“灵意解经”的人也很多，带来的错谬也很严重。因为他们不明白“灵意解经”是有原则规限的，人不得将自己的意思套进《圣经》，然后就说、这是神的意思。 … Continue reading →

　　二零零七年五月，香港学术界因为中大学生报之故，引发了一种大辩论，事因中大学生报，连续二期在其“情色版”的内容里，出现甚至影视处亦评为二级不雅的内容，中大校方决定作出禁制行动；后来，香港影视处証实，曾收到四十四宗对有关内容的投诉（现已超过百宗），社会上有人反对学生的大胆、开放及甚至认为不道德，一位名叫王晶的导演，亦在不同情学生的行列；不过另外有很多人支持学生的行动，这次的辩论势将影响香港人对“色情文学”的看法，在社会上引来很大的回向。 … Continue reading →

1. “‘我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。现在我既是恩待你们，求你们指著耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。’二人对她说：‘你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。’”（书2：11-14） 约书亚记记载约书亚带领以色列人进迦南，承受神所应许的美地。上列经文是两个探子窥探耶利哥时，得妓女喇合接待后，喇合与探子的对话。喇合对神很有信心，神就刻意要存留她和她父家的性命。显然神虽有公义，要刑罚有罪的迦南人，却不会滥杀无辜，必要拯救相信祂的人！这里喇合向探子要求一个实在的证据，探子既蒙喇合救命之恩，就以“情愿替他们死”作为保证。我们信耶稣，更真的有保证，祂不单情愿替我们死，而是实实在在替我们死了，代替我们受了该受的刑罚。神既不爱惜自己的儿子为我们舍了，这是何等实在的保证！无论何环境，顺逆、穷通、贫富或生死，我们都可确信神是爱我们的！再想︰喇合是探子的救命恩人，探子作出如此爱的保证，也合情合理。但我们原是顶撞神的人，主耶稣竟肯替我们死，真是希奇不过！有了这个实在的保证，我们还怕什么？此外，探子蒙救，就情愿替他们的救命恩人死，我们如今蒙神拯救，我们又情愿替祂死吗？更要反思！ … Continue reading →