学院消息(2007年04月)

1. 本院现已开始接受新生入学申请,申请者必须清楚蒙召传道者,报名表可在本院网页下载,或致电本院2766-1189索取。申请者必须填妥报名表连同个人得救见证、蒙召见证、教会推荐信及两张近照,邮寄或亲自送交本院,并在信封上注明【申请入读全日制神学课程】字样,本院将尽快与申请人联络。 … Continue reading

主复活的预言

“复活”是基督教一件至为独特的事,也是基督徒信仰历程的顶峰。而耶稣基督的复活,更成为信徒掌握复活生命的依归,故是甚值得考查的一个课题。基督复活之预言,早于列祖时代开始流传, 并随着历史之发展逐步成就,以下笔者将依据圣经,与大家一同探讨有关基督复活预言的奥秘。

找到耶稣的遗传基因?

二零零七年二月,(注一)在多伦多的英文报章,读到一篇文章,说到将会在电视台Discovery频道及Vision TV频道播出的一部名叫“失落了的耶稣坟墓” “The lost Tomb of Jesus”记录片的报导,该记录片说到,该片的导演已找到耶稣家族的坟墓,内有耶稣、耶稣的儿子犹大、耶稣的母亲马利亚(他所猜测的罢了)、抹大拉的马利亚(也是他所猜测的)、耶稣的兄弟约西及马太,甚至可能耶稣的兄弟雅各的骨头匣(Ossuary),因此他甚至认为已找到耶稣的基因;这片由一个被一些影评人所称为 Naked Archaeologist的Simcha Jacobovici森母查所执导拍摄,制片人为“铁?尼号”大导演金马伦,于二零零七年三月6日间晚上八时在加拿大的Vision TV频道播出。 事实上,那个所谓耶稣家庭的坟墓,并不是最近才找到,它是在1980年时,在一个耶路撒冷Talpiot地区的房屋建筑地盘挖到的,后来已交给了以色列古物部,内有十个骨头匣,其中一个不知怎的已失掉,其中有六个骨头匣上刻有名字,当中一个刻有“耶稣,约瑟之子”(Jesus, Son of Joseph),另一个刻着“犹大,耶稣的儿子”(Judah, Son of Jesus),“马利亚”(Maria),“马利亚”(Mariamne)(即抹大拉的马利亚的希腊名),“约瑟的儿子约西”(Jose, Son of Joseph),及“马太”,当时这些发现并没有令以色列古物部(现今已改名为以色列古物局Israeli Antiquities Authority)对它加以重视,祗将它们存放于伯示麦(Bet Shemesh)的储物室中。事实上,这些名字,在第一世纪的时候,都是非常普遍的名字,就是新约圣经中也有一人称为“耶数又称为犹士都”(西四11),那实在就是与“耶稣”一样的名字,不过中文圣经没有繙成一样的名字罢了。 有二本书,一本名为The Jesus Dynasty,另一本名为The Jesus Family Tomb(注二)(by Simcha Jacobovici),认为这就是耶稣的家族坟墓,它的根据似乎只有用名字统计的方式,它的论据及内容,简列如下: 1 这么多与耶稣家庭相同的名字出现在同一个家族,据森母查(Jacobovici) 所聘请来计算的一个多伦多大学(University of Toronto Statistician)统计学者所计算(Andrey Feuerverger),其不是拿撒勒人耶稣的家庭的机会大约祗有六百分之一。 2 刻着“约瑟的儿子耶稣”的DNA与刻着Mariamne的DNA完全没有关连,所以若“这真是一个家族的坟墓”,他们二人是两夫妇机会也很大。 3 第十个不见了的骨头匣,(森母查)Simcha相信,就是几年前风头一时无两的“雅各骨灰匣”事件提到的雅各骨灰匣,因为他们认为,很可能那骨头匣就是失落的“雅各骨头匣”,森母查且聘请了美国一间实验室化验,他们认为,它们很可能是出自同一个坟墓,书中说,若将雅各骨头匣的因素加进统计里,则这个坟墓不是拿撒勒人耶稣家族的坟墓的机会,祗有三万之一机会。 Jacobovici之所以认为他找到耶稣的基因,是因为他下了定论,而且以“相信”的态度来处理这些资料。 其实,单凭几个当时非常普遍的名字,就定夺那是那稣及其家族的坟墓,实在是太武断的了,所以最初以色列古物部也没有重视这个想法;1996年, … Continue reading

无题

我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你:“务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。”(提后四1/2) 传道工作并不是所想像般容易的事,尤其在如保罗口中所说的环境中,人厌烦纯正的真道,又会为人意所喜悦的增添好些师傅(当然是指有违于纯正真道的师傅),这就更是极大的挑战!也因此之故,保罗才以这强烈的语气为提摩太作出嘱咐,并点出了作好传道功夫的要诀,也成了今天要作传道的人的挑战。 … Continue reading

雷子的转变

天主教以彼得为最大使徒、为第一任教皇、为耶稣基督在地上的“活代表”;许多基督徒和传道人一想到十二使徒和初期教会,就以为彼得是最高领袖,因为《使徒行传》记述的历史也事事以彼得领先。主在最后晚餐预言彼得将要三次不认主之时,也对彼得说:“你回头以后,要坚固你的弟兄。”(路22:32)意思是承认彼得在十二个门徒中“为首”,所以嘱咐他坚固众弟兄。然而彼得真的为首吗?真的被神最重用吗?笔者发现、从属灵的角度来看,并不是这样。只不过彼得爱争论谁为大,主耶稣就让他为大,要将他的软弱浮现出来而已。我认为变得非常沉静、更深入认识主的约翰,反而成了最被主重用的仆人,日后影响教会最大。