華理克勉勵天主教徒完成大使命

Friday Church News Notes於2025年6月20日報道：

馬鞍峰教會（Saddleback Church）創辦人、《標竿人生》與《標竿教會》作者華理克（Rick Warren），上週在羅馬的一場天主教佈道會中發言。「Global 2033」是一個旨在推動全球天主教信徒合一並完成大使命的運動。2033年被認為是五旬節二千週年的年份。

華理克是第二代美南浸信會牧師。在葛培理以後，他大概是當代最致力推動「普世教會大合一」的人之一。多年來，他一直呼籲眾教會與天主教建立合一。早在2005年，他曾表示：「我正設法為東正教、天主教和聖公會建立橋樑。」2007年，他又說：「教會在信仰上有各種不同的表達方式，包括天主教、福音派、五旬節派、新教等，合共有23億信徒。」2013年，他更公開支持湯姆‧彼得森（Tom Peterson）的「天主教徒歸家」（Catholics Come Home）計劃，推動「流失」的天主教徒返回羅馬教會。

然而，天主教的「佈道」沒有把人帶到耶穌面前，卻令人飽受假福音、假基督的轄制。這正是他們提倡「福音化」（evangelization），而不強調「傳福音」（evangelism）的原因。「天主教徒歸家網」明言，人得救是藉著洗禮。

華理克上週在羅馬接受天主教新聞網EWTN訪問時聲稱，耶穌在〈約翰福音17章〉的禱告「至今仍未應驗」，這種說法完全錯誤。〈約翰福音17章〉是耶穌基督以大祭司的身份向父神禱告，不是給「自稱信主之人」的命令，而且主一切的禱告都已蒙應允。這禱告已實現在所有重生得救之信徒的靈裡合一上，卻不包括那些掛名信徒，和靠賴洗禮、聖事或靈恩經驗自稱「基督徒」的人。

華理克對EWTN說：「我們在教義上永遠不可能完全一致，但我們有一共識，就是所有基督徒都明白，我們蒙召是要去傳福音。」

顯然，華理克對天主教的「福音」十分無知。這其實是一個由洗禮開始，並靠賴行為的福音。天主教在大公會議和要理問答中，早已毫不避諱地這樣宣稱。

華理克更表示，當他兒子在2013年自殺後，「幫助我走過悲痛的，是收聽天主教徒在EWTN唸誦的『慈悲串經』（Chaplet of Divine Mercy）。這禱文幫助了我和太太，是醫治心靈的香膏。」然而所謂「慈悲串經」，其實是一種重複的玫瑰經禱文，將向馬利亞的祈求與向神的禱告混為一談，是一種褻瀆。其中一句禱詞是：「聖母瑪利亞，天主之母，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。阿們。」

2022年華理克退休後，美南浸信會因馬鞍峰教會按立女牧師而將其逐出聯會；但他們對華理克積極推動普世大合一的立場始終視而不見，正如當年對葛培理一樣。

美南浸信會聯會如今已經成為「普世大合一教會」的聯盟。他們以普世教會的理念，輕忽地處理救恩觀和接納會友的事；他們奉行「不批判」的普世教會理念；他們接受普世教會的基督教搖滾音樂，衣著又緊貼世界潮流；他們又推廣普世教會的默觀祈禱運動，並高舉像C.S.路易斯這樣的異端人物，並把青年事工淪為娛樂節目……等等。（更多詳情可參閱《Way of Life》網站上的免費電子書《Purpose Driven or Scripture Driven?》）