【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】
問題：
- 人類已經成功地控制了所有的惡獸，那麼怎可以用羊來比喻人？
答：聖經用羊來比喻人，又將咆吼的獅子比喻魔鬼。這比喻是指靈性層面而說的。如果論肉體的層面，人類確已控制了所有惡獸。但從靈性的層面論，人類從沒有一人能勝過罪惡、死亡和魔鬼。所以，從這一個角度去看人，人真的像羊一樣無能，因為 ──
(1) 羊沒有本事與惡獸爭鬥：
羊的爪與牙都不尖銳，綿羊的角捲曲，更發揮不出牠的力量來。同樣的，自從有人類歷史以來，人不能勝罪惡，反一直作罪惡的奴隸，服在掌死權的魔鬼手下。
(2) 羊近視：
因為羊只會垂下頭來吃草，從不抬頭遠望，所以視力極差，三百呎以外的景物就看不見了。其實人也是如此，只顧目前的物質享受，不會想到人生的價值和方向，不會關心來生和永恆。
(3) 羊易迷路：
羊不如狗，狗可憑嗅覺認路回家，羊迷了路，就只能作惡獸的晚餐，毫無本事覓路回家。人也是如此，不懂得人生的歸路，不知人生的方向，也忘記了天家的所在。
(4) 羊會跟隨牧羊人：
羊雖然毫無本事，但羊的性情卻溫柔順服，天性愛群居，會辨認主人的聲音，靠跟隨牧人而得到保護照顧，過幸福快樂的生活。人也是如此，雖然靠自己不能勝過罪惡、死亡和魔鬼，但靠好牧人耶穌就可以了。主耶穌領我們群居在教會，以許多真理教導供養，我們因此可以勝過罪惡、死亡和魔鬼，過幸福平安快樂的生活。
- 要祈禱有效，應注意些甚麼？
答：要祈禱有效，必須注意以下的條件 ──
(1) 要先與神建立父子的關係：
只有兒女所求的才有效，外人所求的不一定有效。然而我們怎樣才能作神的兒女呢？只要我們肯悔改，離開罪惡，信靠主耶穌基督的名，我們就可以作神的兒女。
(2) 要信神的應許：
神在聖經中應許要賜給我們許多天上的福氣，也應許我們只要我們奉主耶穌基督的名求，祂就答應我們所求的，所以我們能到祂面前祈求。倘若我們不信神的應許，我們就是求也得不著，因為我們不是在求，而是在質疑，神是不會答應懷疑祂的人之祈禱的。
(3) 要奉主耶穌基督的名求：
意思是，憑我這個人，我是毫無資格得到神為我做甚麼，我之所以敢到神的面前求，完全因為主耶穌基督的緣故，祂是神的愛子，我又是屬於祂的，所以我是靠主的恩和主的名來求的。
(4) 不要為明天的基本生活需要求：
主耶穌勸勉我們不要為明日憂慮吃甚麼、穿甚麼，這些日常生活的基本所需，天父早已知道了，不用求也必賜給我們。一個富翁的兒子哪會天天擔憂和求父親給他每日所需的呢？如果他天天這樣求，反表明他不是兒子，可能是乞丐也說不定。
(5) 不要為奢華宴樂的生活求：
聖經指責一些人雖然切切的祈禱，神也沒有賜給他們，因為他們所求的，都是為要浪費在宴樂之中(雅4:3)，聖經稱之為「妄求」。
(6) 要敬重愛護自己的妻子：
聖經說：「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前3:7)其實聖經的意思不但要人關心作妻子的，也要關心一切「比你軟弱」的，就如孤兒寡婦、欠債的、窮人、寄居的等，就如聖經說：「免我們的債，如同我們免了人的債。……你們饒恕人的過犯，你們的天父也饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(太6:12-15)又說：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(路6:38)。
- 何謂「一次得救永遠得救」？
答： 我們知道聖經很明白的告訴我們：「我們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8-9)所以，我們得救既然不是靠自己的行為或努力，而是靠神的恩典和能力，我們就知道，我們一旦被神拯救，就不會再失落。因為人的能力和行為是有限的，神的能力卻是完全的、無限的，是不可能落空的。因此(猶24)又清楚指出：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的神。」保羅指著常常軟弱犯罪的哥林多教會也是這樣說：「祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子我們的主耶穌基督一同得分。」(林前1:8-9)主耶穌自己也會這樣向父禱告說：「聖父阿，求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。我與他們同在的時候，因祢所賜給我的名，保守了他們，我也護衞了他們，其中除了那滅亡之子﹝指賣主的猶大，他從來未曾真正的相信耶穌，也是從未得救的，所以稱為滅亡之子﹞，沒有一個滅亡的。」(約17:11-12)又說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我，我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」(約10:28-29)。
以上所引的經文都是鐵證：我們是一次得救，就永遠得救的。