教會當有「對」的牧者(一)

譯者按:本文摘自大衞.克勞德(David Cloud)所著The Discipling Church: The Church That Will Stand Until Christ Comes一書(暫譯《教會門訓:使教會站立直至基督再臨》),分兩次刊載。今期主要刊載本章中第一至三部份,其餘部份於下期刊載。 在靈性路上,牧者永遠走在教會前頭,他們斷定了教會的路向及靈性的熱度。 李.羅伯森(Lee Roberson)說:「領袖乃教會成敗所繫。」 教會當有合宜的牧者。聖經亦特意用整整兩章經文(〈提前3章〉和〈多1章〉),加上好些其他章節來探討這事,其重要性可見一斑。 愛主的人常感到自己的教會缺乏異象,又有很多軟弱失敗,然而他們所能作的甚少,尤其是他們的牧者本身也名不副實,滿不在乎,見識淺薄,故步自封。他們抱怨教會缺乏認真的聖經教導,講臺信息片面而零碎,紀律散漫,事奉人員標準低落,親疏有別,少年事工領袖趨向世俗,不愛禱告,聖樂事工馬虎,佈道工作也過份膚淺。 我們常教導人怎樣好好投入教會,並按照聖經教訓順服牧者的權柄。但若果牧者本身聖經根底薄弱,這便極為艱難了! 我們當思想牧者必須在以下幾方面有「對」的生命和事奉: … Continue reading

「依納爵.羅耀拉」與「依納爵神操」

【以下內容摘錄自《神秘主義默觀:強大的超宗派聯繫》(CONTEMPLATIVE MYSTICISM: A POWERFUL ECUMENICAL BOND)】 依納爵.羅耀拉(1491-1556)是耶穌會的創始人。他於1622年被教宗格雷戈里十五世宣布為聖人。 依納爵通過閱讀天主教聖人的傳奇式生活(Ludolph of Saxony著作《基督生平》和Jacopo of Varazze著作《金色傳說》)和據稱看到聖母馬利亞懷中的嬰兒耶穌的異象而「皈依」。依納爵發誓「只為上帝和他在地上的代表羅馬教宗服務」。 他還將自己奉獻給馬利亞。在西班牙的阿蘭薩祖聖母朝聖地,他向她發誓守貞,並將自己交託給她的保護和庇佑。他在巴塞羅那附近的蒙特塞拉特修道院整夜敬拜黑色聖母,並將他的劍和匕首獻給她。(引自http://www.ignatiushistory.info/conversion.html) … Continue reading

我愛以色列

原文:I Love Israel作者:大衞.克勞德(David Cloud)版權:Way of Life Literature連結:https://www.wayoflife.org/reports/i-love-israel.php 「35那使太陽白日發光,使星月有定例,黑夜發亮,又攪動大海,使海中波浪匉訇的,萬軍之耶和華是祂的名。祂如此說:36這些定例若能在我面前廢掉,以色列的後裔也就在我面前斷絕,永遠不再成國。這是耶和華說的。」(耶31:35-36) 自從教父時代起,信主基督徒在關乎以色列的真理上,產生了很多錯謬教訓和違反聖經的神學思想。「替代神學」(Replacement Theology)的出現,更造成基督徒逼迫猶太人的悲慘歷史。這些錯謬思想為羅馬天主教所吸納,更正教又把這些思想從羅馬天主教全盤接收。馬丁路德主張焚燒猶太會堂的反猶主義思想,並非從按著正意分解聖經而來。 … Continue reading