常聞一些神學院教導神學生畢業之後，如何向教會爭取合理的薪酬待遇。指出不應自貶為「僕人」，因為「僕人」的形像叫會眾不尊重；應強調自己是「屬靈領袖」，因此應要求得到「經理級的薪酬」，或「全體長老執事的平均收入為薪酬」，這樣才能領導教會。如果傳道人出外探訪，教會應該支付傳道人一切交通費；傳道人出席會眾的喜慶宴會，應該豁免致送禮金。此外，教會應該教導會眾，傳道人也有家庭生活，若下了班，就不要再打電話騷擾傳道人，妨礙他的正常生活。傳道人工作了六年，教會應該給予一年「安息年」，讓他可以進修。（筆者按：聖經顯示，「安息年」只是給地安息，不是給人；連「安息日」也不能停止做屬靈工。）
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續上期 傳道書 5:1-7 你到神的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。 … Continue reading
主耶穌快將離世與門徒分別的時候，因看出他們的需要，曾認真的吩咐他們要禱告。在最後晚餐的臨別贈言裡，就是在約翰福音十四至十六章這三章經文內，主耶穌七次不厭其詳地呼籲門徒要禱告： … Continue reading
研究末世論的學者雖然有許多派，但每一派都以「教會復活被提」的時間作為分派的標準。計有「災前被提派」、「災中被提派」、「災後被提派」。以上三派都是屬於「千禧前被提派」。此外，還有「無千禧年派」、「歷史千禧年派」、「千禧年後派」。筆者和許多信仰保守的學者都贊成「千禧年前」之「災前被提論」，只是在解釋上，各人還有不同的演繹。 筆者曾經發表過「被提」之前會有一段短短的大逼迫時間，在《啟示錄》第五印中稱為「片時」。筆者又根據《但以理書》第十二章所提供的資料，計算出這「片時」約有「七十五天」。現在筆者要公開宣佈修改這「片時」的計算法，詳情如下： … Continue reading
傳道書 5:1-7 你到神的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭〔或譯：勝過獻愚昧人的祭〕，他們本不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。 … Continue reading