前一陣子，偶然讀到一本書名叫「呼求的大能」（The power of Crying out），作者高比爾（Bill Gothhard ）強烈指出，禱告要「大聲叫」才有特別的果效。好像在說，神不喜歡人低聲禱告，或神聽不到這樣的禱告一樣。 又再前一陣子，全世界突然非常流行「雅比斯的禱告」（代上4:10），人們將雅比斯的禱告文不斷地重複，以為「重複話」可以蒙垂聽，使自己成功、發財、健康。其實雅比斯的禱告文甚為簡單：「甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦。」這麼簡單膚淺的禱告，怎能與聖經其他偉人的禱告相比？其實鼓吹的人，受了新紀元運動「積極思想」的影響，借用雅比斯的禱告來推動「成功神學」。這是「借屍還魂」的手法，要人在不知不覺中，接受了「積極思想」這種邪術。 … Continue reading →

聖經中多處地方把事奉主的人稱作僕人，顯示出一個事奉主的人所必須具備的一種屬靈品質：僕人的生命品質。 僕人，就是一個服侍的人，他的存在，不是為了成全個人的理想，追尋個人的好處；反之，是為了他人的好處，成就他人的利益。主耶穌在論及僕人事奉的真理時曾說：「人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十４５）這句子的特點，是要說明主來到世界的目的所在，到底主來是為了甚麼，又不是為了甚麼？從另一角度來說，就是主存活在世是為了甚麼，又不是為了甚麼？ … Continue reading →