這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」神說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」（創22：1-14）
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。（約3：13）
當日神呼召亞伯拉罕，吩咐他將他的獨生子，所愛的以撒帶到摩利亞山上，把他獻為燔祭。整件事情，是神給亞伯拉罕的一個試驗，是要顯明他是一個敬畏神的人。這是神親自為他作證明的。亞伯拉罕對神的呼召所作的回應，給我們展示了一條敬畏神的路該是一條怎樣的路。（請參拙著《從亞伯拉罕獻以撒說起……》整全報第卅五期，6/2007）。
從神那面來看，神給亞伯拉罕的試驗，神認為他合格了，神的心滿足了，神在地上得着一個真正敬畏祂的人，也讓那些願意敬畏祂的人知道應當怎樣跟隨神。現今我們再從亞伯拉罕獻以撒這件事來看神給我們更寶貴的啟示。
一．耶和華以勒
從亞伯拉罕那面來看，這件事之後，他對神有了一個新的認識，他稱那地方為「耶和華以勒」，意思就是說「耶和華必預備」(v.14)。神藉着伯拉罕所經歷的，向我們啟示祂自己，祂就是耶和華以勒，祂是一切供應的源頭。
這不單是亞伯拉罕的經歷，也是那些誠實跟從主的人的經歷。因為直到今日，人仍然在那裏說：「在耶和華的山上必有預備。」(14節)
「耶和華以勒」這個事實對我們這些願意跟從主，討主喜悅的人來說，是何等的寶貴。神呼召亞伯拉罕，叫他將以撒獻為燔祭。這個要求是不是太高、太難呢？神在這裏讓我們看見，只要你肯遵著神的命，往神要你走的路上去，原來在祂那裏，早已為你預備了所需的一切，叫你能照着祂的心意而行。
但是，甚麼時候你看見耶和華有預備呢？是你徹底擺上的時候，就是亞伯拉罕拿刀正要殺他的兒子的時候。
神的確是供應人一切所需的神，在祂那裏，我們不缺乏供應，因為祂是那位為我們預備一切，供應一切的神。親愛的讀者，你是否好像享用不到這些恩典，在你身上好像看不見耶和華是以勒這個事實？
恐怕那是因為跟隨主未夠徹底，未到伸手拿刀殺下去那一步。
記着，除非我們已經將神所要的全然的擺上，並且在義無反顧的行動中，你是不會看見神所預備的。
又恐怕我們並非來到神的山上，因為只有在神的山上，才看見神的預備。所以主耶穌論到我們的信心生活的時候，祂是這麼說的。「不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮。（太6：31-34）
我們不用為明天憂慮，因為明天所需用的，天父早已給我們預備。但條件是甚麼呢？先求祂的國和祂的義。你必需要在神國度的範圍裏，就是在耶和華的山上。
二．無法測量的愛
然而，大多數基督徒都只是將這「耶和華以勒」應用在信心生活那方面。誠然，這是很寶貴的，在主那裏確實是早有預備的，我們只管信靠祂，也不用為生活、經濟的需要擔憂和着急。但是，神藉亞伯拉罕所經歷的，除了這一方面之外，究竟還向我們啟示些甚麼呢？祂為亞伯拉罕所預備的，到底是甚麼？
我們看13節，神給亞伯拉罕預備的，是一隻公羊羔，這隻公羊羔是用來代替以撒作為燔祭的。原來神為以撒，早已預備了那隻公羊羔。不但為以撒，也是為著每一個願意到神面前來的人預備的，因為直到今日，人還說：「在耶和華的山上必有預備」。甚麼時候你來到神的面前，那就是神的山上，神就為你預備了那隻羊羔。這隻羊羔不是別的，正是那道成肉身的主耶穌基督，施洗約翰稱祂為「神的羔羊」（約1：29,36）這是何等奇妙又寶貴的事。
神藉着亞伯拉罕獻以撒這件事，讓我們認識神為我們預備耶穌基督成為我們的救主，這個恩典究竟有多麼的大？
主耶穌基督是父懷裏的獨生愛子，是祂所喜悅的。（太3：17；17：5）使徒約翰告訴我們，神把祂所愛的獨生子給了我們（約3：16）。倘若亞伯拉罕有多麼的愛以撒，他喜悅以撒有多麼深的程度，那麼，神愛祂的獨生子，主耶穌基督，就千百倍於亞伯拉罕對以撒的愛，因為以撒永遠不能完美像主。
亞伯拉罕為著神的緣故，甘心地把以撒獻上。因為他敬畏神，他認為神是配的。祂是這麼的榮耀（參徒7：2），這麼的滿有恩典，這麼的信實……。總而言之，從他在迦勒底的吾珥蒙召開始到住在迦南，這幾十年來，神不住的向他啟示祂自己的寶貴，他不住地經歷神的恩典，憐憫與拯救，這麼一位神，怎能不感激祂，尊榮祂，愛戴祂？怎能把以撒扣留起來而不給祂？
現今，神向我們說：「我愛你，我把我獨生的愛子給你」。這到底是怎樣的一回事？倘若亞伯拉罕甘心把以撒獻給神，是因着神本身的榮耀和配，也因着他享用了神那無限豐富的恩典。那麼，究竟是甚麼叫神為我們捨棄祂的愛子？到底是甚麼使主耶穌為我們的緣故甘願死在父的手裏？是因為我們的尊榮嗎？是因為我們在神的眼中看為配嗎？還是因為我們於神有莫大的恩典？不！不！完全不是因着這些。相反的，我們給神的，只有頂撞、悖逆、羞辱……，當主耶穌為我們死的時候，我們仍然在罪中。（羅5：8）這完全是因為祂愛我們，而這個愛卻不是我們配得的。
如今，神為我們預備了這位救主，為要使我們能到祂的面前，這個愛深得我們無法測量。
三．甘心背負世人罪孽的羔羊 (約1：29,36)
亞伯拉罕照着神的吩咐，往摩利亞地去，到了神所指示的地方，他把僕人留下，與以撒上山獻燔祭。以撒背着燔祭的柴和他父親一起上山，在路上他問他父親：「請看！火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」。亞伯拉罕說：「神必自己預備作燔祭的羊羔。」到了山上，亞伯拉罕把壇築起來，把柴擺好，將他兒子以撒捆綁起來，放在壇的柴上，然後亞伯拉罕伸手拿刀，要殺他的兒子。
在這裏我們除了看見亞伯拉罕如何全心全意地要將以撒獻上，我們還要注意的是以撒如何毫不抵抗的，將自己甘心地放在父親的手中，任讓他的父親把他作為燔祭獻給神。在上山的路上，他曾問他父親，在獻燔祭的事上，一切都準備好了，惟獨欠缺燔祭的羊羔，這羊羔在哪裏呢？他父親很親切地說：「我兒！神必自己預備作燔祭的羊羔。」以撒就這麼想：到了山上，築壇的地方，必然有一隻羊羔在那裏。可是，到了山上，壇築起來了，柴擺好了，卻不見神所預備的羊羔。就在這時，父親二話不說，竟將他綁起來。當亞伯拉罕拿着繩子到他面前，要把他綁起來的時候，他總會知道是甚麼一回事。希奇的是他竟然毫不反抗地讓他父親把他綁起來，放在壇上，並且面對着亞伯拉罕手上下來的刀子。聖經雖然說那時候以撒是童子，但按照當時的情況來說，以撒的年紀應有十多歲，甚至可能接近廿歲，是個強壯的青少年，而亞伯拉罕已是百多歲的老人。（以撒背負足可以將一個人燒成灰燼的柴上摩利亞山，他總不能是十歲八歲的小孩；亞
伯拉罕生以撒的時候，他已經一百歲，所以現今他至少都快要接近一百廿歲了。）以撒若要反抗，他是總可以的，但他甘心地順服他的父親。
神藉着這件事，讓我們看見祂的愛子是如何順服父，祂因父的緣故，甘心地接受十字架。主耶穌在客西馬尼園是這樣向父禱告：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願?的旨意成全。」（太26：42）。祂又因着愛我們的緣故，為我們死。「祂是愛我，為我捨己」（加2：20）祂的死是義的代替不義，是要引我們到神面前。（參彼前3：18）
這是何等的恩典，神的兒子，父懷裏的獨生愛子，竟因愛我們這些罪人，為了背負我們的罪孽，甘願順服父，接受十字架，受這麼重的苦，甚至死亡。
神愛我們，竟然連祂的愛子也給了我們，甚至祂親手將祂的愛子放在死地上「耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦，耶和華以祂為贖罪祭。」（賽53：10）
神藉着亞伯拉罕獻以撒這件事，告訴我們，一個真正認識神，又確實在神那裏蒙了恩的人，他可以愛神愛得這麼深，連自己最心愛的都可以給神。
如今，我們蒙祂的愛是這麼的深，豈止百倍於亞伯拉罕，我們向祂還可以有些微的保留嗎？我們怎能不敬畏祂？不把我們所有的都歸給祂？
作者：黃海洪