末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫　神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，並且 祂所賜我的恩不是徒然的，我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是　神的恩與我同在。（哥林多前書 15:8-10）

只要我們稍為研究保羅的一生，不難發現自從他被 主所遇見，無論在早期、中期或晚期，都面對着數不盡的困難，就如受威嚇、受羞辱、被誤會、受鞭打、下監牢、被石頭打、遭危險、受寒冷、又飢又渴、不得睡覺、受勞碌及受困苦等等。但是，希奇得很，由始至終，他都勇往直前；這些重重阻力，一點也無法令他卻步，他總是注視著「那寬大又有功效的門，為我開了」，對於「並且反對的人也多」卻不太理會（林前16:7-9）；又總是分外殷勤地要完成 主所給的託付，也沒有違背那從天上來的異象。究其原因，乃因他真正認識 神的恩典，常常被強烈的「蒙恩的感受」推動着；這感受也使他有很不一樣的眼光去看事情，一般人在面對這麼多的困難時，往往便只顧埋怨或是憂愁恐懼，甚至灰心絕望。

保羅雖然已經成熟了、同時具有很超越的屬靈經歷、早已成為主手中大有功用的器皿。但在 神的恩中，他一點也沒有忘記自己的本相，是何等的不堪和不配。所以，從上述經文中，我們一再看見同類句子出現，如：「未到產期而生」、「最小的」、「不配」等字眼，這充分顯示他是牢牢地記着，一切的改變全是 主的恩典，是 主在那裡造成的，所以要將榮耀歸於 主！

同樣，我們無論長進到怎樣的地步，總是 神的恩典，不是人的功勞，也沒有可誇，我們有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？所以，若有甚麼長進、若有甚麼豐盛、若有甚麼能力、若有甚麼德行、若有甚麼屬天的智慧，都只能向 主大大的感恩了！

不但如此，當保羅長時期的東奔西跑，並且一面傳道一面作工，真的是比眾使徒格外勞苦；他卻不以為這是他的本領，也不感覺到是被虧負，更絕非不幸，乃是 神的恩。

今天，恐怕有不少的傳道人，因為教會讓他們負責很多的事奉工作而在那裡整天抱怨！感到被虧負，甚至萌生去意，常常轉換工場。為何竟沒有想到，能夠為 主格外勞苦，這豈不是 神的恩嗎?同時又需要知道，靠着 神的恩，足夠讓我們去完成看來不能完成的事。

今天，恐怕也同樣有更多的弟兄姊妹，因為教會讓他們負責很多的事奉工作而在那裡心有不甘！抱怨為何別人不用作，而偏要他們作那麼多，所以，常常聽見有人越來越不起勁，甚至辭職，真是可惜！完全誤解了為 主勞苦的意義！為何竟沒有想到，能夠為 主格外勞苦，這豈不是 神的恩嗎?

對於有信心的人、愛 主的人、認識 神恩典的人，為 主的勞苦是不會徒然的。（林前15:58）非有信心，人無法甘心地為 主勞苦；非有愛 主的心，人無法經歷為 主勞苦的果效；非認識 神的恩，人無法在事奉上大大蒙恩。甚願以此共勉！

有些事情是寶貴的，但「蒙恩的感受」最寶貴；有些事情是不可失的，但「蒙恩的感受」最不可失。

試從馬太福音18章 主耶穌所講饒恕七十個七次的比喻中，我們看見一個欠了主人一千萬銀子（註:等於六千萬錢銀子/工人一天的工價是一錢銀子/這樣的數目是永遠無法還清的）的僕人，他怎樣蒙了極大的恩典，他的債項被完全免了，照理應該因着恩典十分感動；但是當他快速地失掉了「蒙恩的感受」之後，成了一個不肯饒恕的人，令人憂愁、令主人大怒、也使自己長久陷於痛苦和羞辱中。

又試從馬太福音20章 主耶穌所講葡萄園的比喻中，我們也看見一些工人得到家主的僱用，才能在不容易找到工作的情形之下有了進入葡萄園作工的機會，但可惜他在比較及貪婪之下，竟失掉了「蒙恩的感受」，引來家主的不悅，讓自己由一個「在前」的人變成一個「在後」的人；在 神的恩中墜落了!

我們豈可不引為鑑戒麼?

作者：林澤揚