对社会公义及福音的宣言

引言 鉴于不正确的社会学、心理学、及政治学理论现正渗透我们的文化,及入侵基督的教会,我们希望澄清某些根据神话语所定下的重要基督教教义及道德原则。弄清楚这些重要的问题,能坚固信徒及教会,去抵挡一连串危险及错谬教导的猛烈攻击,那些教导威胁福音、曲解圣经、以及引人离开神在基督里的恩典。 … Continue reading

从《以西结书》的一些片段默想神的大爱

以西结是在以色列人被掳到巴比伦后蒙召作先知的,神要他在被掳的同胞中传讲神的信息,警告他们耶路撒冷和圣殿行将被毁。神的刑罚虽然严厉,但从神差遣先知进到民中,并用尽各样方法,语重心长地劝告他们转回,且应许赐新心新灵,及预言圣殿要重建等,充分看到神的大爱。以下我们要从〈以西结书〉一些片段默想一下,让我们好好回应神的大爱。

谁能承担这荣耀的职事?

哥林多后书 3:1-12 , 3:18 – 4:2 我们岂是又举荐自己么?岂像别人用人的荐信给你们,或用你们的荐信给人么?你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信,借着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。我们因基督,所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事;我们所能承担的,乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事 (ministers),不是凭著字句,乃是凭著精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光(glory),甚至以色列人因摩西面上的荣光 (glory),不能定睛看他的脸;这荣光 (glory) 原是渐渐退去的,何况那属灵的职事 (ministry),岂不更有荣光 (glory)?若是定罪的职事有荣光 (glory),那称义的职事 (ministry),荣光 (glory) 就越发大了。那从前有荣光 (glory) 的,因这极大的荣光 (glory) 就算不得有荣光 (glory) 了;若那废掉的有荣光 (glory),这长存的就更有荣光 (glory)了。 … Continue reading