為光明之子的慨嘆

經文:路加福音16:1-13 耶穌又對門徒說,有一個財主的管家,別人向他主人告他浪費主人的財物;主人叫他來,對他說:「我聽見你這事怎麼樣呢?把你所經管的交代明白,因你不能再作我的管家。」那管家心裡說:「主人辭我,不用我再作管家,我將來作甚麼?鋤地呢?無力;討飯呢?怕羞。我知道怎麼行,好叫人在我不作管家之後,接我到他們家裏去。」……主人就誇獎這不義的管家作事聰明;因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢?倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。 這是一個頗難解釋的比喻。主要的原因:既然是不義的管家,為何又得到主人的誇獎?再加上一連串的形容詞:「不義的錢財」、「真實的錢財」、「別人的東西」、「自己的東西」等,難免叫人感到疑惑!不過,主的話是沒有一句不帶著能力的,這比喻對於末後的世代,仍然有著極大的意義。 … Continue reading

十倍的痛苦與百倍的豐富

耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。」(創15:13) 以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。(出12:40-41) 以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,他就昌大,日增月盛,成了大富戶。(創26:12-13) 耶穌就用比喻說:「有一個撒種的出去撒種。撒的時候……又有落在好土裏的,生長起來,結實百倍。」耶穌說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」(路8:4-8) 從文首所引的幾段經文看來,在神兒女中,有兩種倍數。一種是神允許祂兒女所經歷的痛苦,另一種明顯是神賞賜給祂兒女的豐富。 … Continue reading

主被審時不開口

「祂被欺壓、在受苦的時候卻不開口。祂像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、祂也是這樣不開口。」(以賽亞書53:7-8) 人生惹上官非而遭審判的機會不大,但舊約聖經早已預言,這位與世無爭,處處為人設想的耶穌,卻要惹上官非。雖然耶穌面對的指控都是捏造的,祂卻絲毫沒有申辯之意,只是保持緘默。聖經清楚地記載了,在這漫長的審訊過程中,耶穌分別被解往三處不同的地點受審,每一次祂總是默然不語,這種不尋常之表現,實在令人費解。現在,且讓我們一同深入探討箇中之緣由! … Continue reading

主死時與財主同葬

參考經文:賽53:9、太27:57-61、可15:43-47、路23:50-56、約19:39-42 「祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋,誰知死的時候與財主同葬。」以賽亞書五十三章第九節刻劃出主耶穌傳奇的一生,一位性格溫純、誠實無偽的木匠,竟然按預言所載與惡人同死,其屍體,最後也如預言所載埋葬在財主之新墳裡。 … Continue reading