「1我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：2務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。4到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」(彼前5:1-4) 在彼得前書末了，使徒彼得自稱是「我這作長老的」，他有好些話向那些與他「同作長老的人」說。可以說，這番話是彼得對教會牧者、傳道作出的勸戒。 … Continue reading
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﹝續上期﹞ 許多信徒都不明白，個人行公義及堅持聖經原則，與推行社會公義及與不義政權對抗是兩件不同的事。前者是神的要求及命令，後者是人的理想及主義。神要求我們做的事，祂會供給我們力量。人自己想做的事，神不會負責。按聖經所說，世上每一個人，都是不義的人，都有根深柢固的罪性，再加上魔鬼的存在，「全世界都臥在那惡者手下」(約壹5:9)，要改革這個已經墮落敗壞的世界根本是無望的。人類本是註定與這個世界一同滅亡。但感謝神，「基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」(加1:4)。神救我們脫離這個罪惡的世代，意思是把我們從這個被定罪、將來被神審判的世界救出來，因為我們的罪已因基督得著赦免，不至於與這個世界一同受審判：「那時，主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光。」(帖後1:7-9)。 … Continue reading
﹝大衞在猶大曠野的時候，作了這詩。﹞ 「神啊，祢是我的神！我要切切地尋求祢：在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀。因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢。我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。因為祢曾幫助我，我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨祢；祢的右手扶持我。但那些尋索要滅我命的人必往地底下去。他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。但是王必因神歡喜，凡指著祂發誓的必要誇口，因為說謊之大人的口必被塞住。」〈詩63:1-11〉 … Continue reading
「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」(弗2:2) 在新舊約中，神給我們一個很明顯的命令，就是要順服掌權者。當然人首要的是順服神。然而，神的安排在我們以上掌權的人，我們也當順服，因為聖經清楚指出，「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」(羅13:1)。我們只能在掌權者要求我們違背神誡命的事情上拒絕遵從，因為我們順服人是相對的，我們順服神卻是絕對的。若在某些事上，我們只能順服一方，我們屬主的當然是揀選順服神。然而，當我們因要順服神而無法順服人的時候，我們也不應該叛逆他們，因為他們的權始終是神所賜的，我們叛逆他們就是叛逆神。 … Continue reading
為甚麼聖經一時說神「後悔了」，一時卻又說神「必不致後悔」﹖不少初信的肢體都有這樣的疑惑。 神是否會「後悔」，的確是一個頗為難解的問題，因為綜合聖經所載，神除了「為一些事後悔」外，還會「照祂豐盛的慈愛後悔」、「轉意後悔」、「為祂的僕人後悔」、「不為一些事後悔」、「必不後悔」甚至「預言自己會後悔」，因此，單只著眼於神「會後悔」這一點，就可能已犯上只見樹木不見樹林的毛病了。 … Continue reading