「你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。務要謹守,儆醒;因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」(彼前5:7-10) 「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個,愛那個;就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。所以我告訴你們,不要為生命憂慮:喫甚麼,喝甚麼;為身體憂慮:穿甚麼。生命不勝於飲食麼﹖身體不勝於衣裳麼﹖你們看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多麼﹖你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)﹖何必為衣裳憂慮呢﹖你想野地裡的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡綫。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說:「喫甚麼﹖喝甚麼﹖穿甚麼﹖」這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(太6:24-34) … Continue reading
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耶和華對他說:「你回去,從曠野往大馬色去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀的,必被以利沙所殺。但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」於是,以利亞離開那裡走了,遇見沙法的兒子以利沙耕地;在他前頭有十二對牛,自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去,將自己的外衣搭在他身上。以利沙就離開牛,跑到以利亞那裡,說:「求你容我先與父母親嘴,然後我便跟隨你。」以利亞對他說:「你回去吧,我向你作了甚麼呢?」以利沙就離開他回去,宰了一對牛,用套牛的器具煮肉給民吃,隨後就起身跟隨以利亞,服事他。(王上19:15-21)
相信不少信徒會認為在〈撒上28章〉掃羅招魂時出現的,真是撒母耳的靈,理由是: 1.「旁白描述交鬼婦人看見撒母耳」; 2.「旁白(猶如聖靈所說)比人物對話(人的說話)有更高權威」; 3.「由此可見,撒母耳記作者也認為這真是撒母耳」。 … Continue reading
「向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(約十六24) 「你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了,應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓四4-7) 「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前五16-18) … Continue reading
〈約10:10〉我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。 生命是出於神,因為祂就是生命;神從開始就賜下肉身的生命和屬靈的生命。 人無論如何聰明,也無法創造生命,就連簡單的肉身生命也不能。正如一首兒童詩歌所述說的:「誰能造出一朵花?我不能,你能嗎?誰能造出一隻鳥?我不能,你能嗎?除了神,無人能!」 從〈創世記〉到〈啟示錄〉,我們明顯看見神永遠的旨意就是「永遠的生命」。「生命樹」所預示的旨意,至終是在主耶穌基督裡面才得以實現。(〈約1:1-4〉生命在祂裡頭,這生命就是人的光。)因此,在約翰福音裡,主耶穌宣告了七個「我是」: … Continue reading