主耶稣快将离世与门徒分别的时候，因看出他们的需要，曾认真的吩咐他们要祷告。在最后晚餐的临别赠言里，就是在约翰福音十四至十六章这三章经文内，主耶稣七次不厌其详地呼吁门徒要祷告： … Continue reading →

传道书 5:1-7 你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭〔或译：胜过献愚昧人的祭〕，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。 … Continue reading →

近代神学界兴起“崇拜神学研究热潮”。为什么呢？从“远因”来说，这是因为天主教将崇拜圣礼化了，以为仪式能将神的恩典带给人。结果使天主教落在一千年黑暗时期里，真理被蒙蔽，人们不认识神。自从宗教改革以来，基督教不断寻求恢复圣经真理。信义会和长老会成功恢复“因信称义”和“一次得救，永远得救”的真理。至于“崇拜方式”，各宗派教会的改革仍属雏型，各人都按自己所发明的，制订独特的“崇拜方式”，导致各教会的主日崇拜方式都不同。有的不断在礼仪上求变，例如诗班穿着各款的诗班袍、牧师穿圣袍，更高级的穿博士袍；讲台设有圣坛，燃点腊烛；崇拜时集体念主祷文、使徒信经和尼西亚信经；排队出到台前领圣饼；有的渐渐趋向娱乐化，加插各种各样惹笑的节目，又学“欢乐今宵”，用两位主持人做主席，彼此轻松对话；有的注重收奉献，有时为不同需要收两三次奉献，甚至排队出到台前奉献……。这一切都不是圣经所要求的，是人发明的。笔者感到希奇，为什么众教会不肯认真去研究圣经，从圣经中寻求明白神所要求的“崇拜方式”？