聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站着求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裏的人聽。於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。（徒16：6-12） 當我們來看保羅是如何把福音帶到腓立比這個城市去的時候，就可以知道，每一個蒙主所召，事奉祂的人，主總要顯明祂的旨意，引導他們所行的路。先是聖靈禁止他們在亞西亞講道，後是他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許；再後就是在夜間有異象現與保羅，讓他們看見馬其頓的需要。至此，他們對於主的旨意就非常的清楚了：為何在這之前，聖靈要禁止他們在亞西亞講道，他們想要往庇推尼去事奉主，耶穌的靈卻仍然不許？ … Continue reading
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報導世界各地異端及潮流動向新消息 兩位立法會議員就同性戀問題對話： 《明報》記者何曉勤及黃振豪今年二月十四日報導，支持「性傾向歧視條例」的香港立法會議員「陳志全」，與反對的議員「梁美芬」應《明報》之邀請，就「同志平權」問題及「應否進行立法諮詢」問題彼此對話。梁認為同性戀涉及「道德信念」，政府不應帶頭做諮詢、以立法來處理道德觀念。她反問陳：「二奶」也說遭人歧視，那麼我們應否立法禁止？陳回答，認為「平權」不等於「挑起仇恨」，因此立法平權其實是談「大愛」。他表示願意讓步，即使立法平權，也會讓教會獲得豁免，教會不用擔心因為反對同性戀而惹官非。（吳主光評：很明顯，就道德問題，陳已經輸給梁；但筆者看到歐洲有一些國家甚至提出「亂倫合法化」、「獸姦合法化」、「妻子公有化」，理由意然是 ──「反對者來來去去只不過是擔心道德問題，但道德是甚麼？需要人人都遷就？」） … Continue reading
1989年一名休班警察在一間Burger King快餐店門外，正幫助一名被人毆打的露宿者時，突然遭到槍殺。經過調查之後，警方找來一名四十二歲的黑人Troy Davis控告他謀殺；結果法官判他死刑。 當事人多年來不斷上訴。其中最值得爭議的一點，就是仍未能找到殺人的兇器。另外，警方曾抓來九名證人指控他，但其中七人在多年後公開表示，他們是受到警方指使而誣告Troy Davis的。 但即使案件後來受到國際關注，同時在網上的抗議行動也收集了近一百萬個簽名，就連前美國總統卡達也表示支持他上訴到底。 … Continue reading
從中國來到香港並進至世界各地的「東方閃電邪教」，竟然成功迷惑一部份信徒和傳道人，又叫他們相信去年十二月二十一日是世界末日，實在叫人驚訝。因為這些信徒和傳道人連最基本的「主再來知識」也沒有。所以筆者有感動寫這篇文章，盼望裝備全體信徒認識「敵基督」和「世界末日」是怎樣的一回事。
年青傳道的事奉是一種十分獨特的體驗，它既有因新鮮感而生的刺激、因個人有限而來的憂慮，也會有因實際與理想之間的差距而生的挫敗。 每一個真誠獻身的傳道者，自然都應帶着熱誠與理想踏入工場。但要達至理想既非一兩天的功夫；事奉的熱誠也就要面對無數從環境而來的衝激。我們不能輕忽此等從環境而來的衝激，因我們並非不知道先有舊約時代的以利亞在羅騰樹下的求死、再有耶利米先知在困苦中的咒詛，就是在新約聖經中也有變節的底馬和今天教會圈子內無數失敗的例子。時至今天，縱有仍忠心於事奉崗位上的同工們，其中也有不少是身心俱疲，彷有力不從心之感。 … Continue reading