报导世界各地异端及潮流动向新消息 7月26日香港“时代论坛”报导，圣公会因为“老化”，可能于二十年内消失。因为四十年来，出席聚会的成年人减半，儿童减少八成。现时该会的平均年龄是61岁。英国圣公会总会将这现象归咎教会内部管理失败，急聘合适人才管理教会。其实圣公会早就名存实亡，因为他们的信仰本质与天主教百分之九十相同。只是英国皇帝与天主教教皇吵架，使英国教会分裂出来而已。圣公会分为三大派： … Continue reading
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上接第61期 祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓2：6-11） 若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。（约12：26） 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（太16：24） 人要服事主就必须跟从祂，这是主所明言的。除非我们跟随主的脚踪行，不然我们就必不晓得如何服事祂。“跟从”一面是效法主的样式，一面就是与主同在一起，与祂同走一路。因为主说：“我在那里，服事我的人也要在那里”。主服事的道路乃是父所命定的路，祂是全然根据神的旨意而服事，这条路乃是十字架的道路，祂顺从神的旨意，虚己卑微，并且存心顺服，以至于死，且死在十字架上。祂也呼召那要服事祂的人，必须背起十字架才能跟随祂。十字架的道路乃舍己的路，也是受人误会的路，同时它也是一条被讥笑、受压迫、遭离弃的道路。 … Continue reading
笔者相信“圣经无误”，当然是属于信仰最保守的。可是目睹十八和十九世纪本来有百分之九十五的科学家是基督徒，到今天大部份科学家都不再相信圣经，其中一个原因，可能是“六日原创造论”对宇宙的来源解释得不合理。 “六日原创造论”未能完满解释 “六日原创造论”的学者按照《创世记》第一章所记载“六日创造的次序”，说：第一日神创造“光”，这是宇宙的开始；在创造“光”之前，宇宙没有时间、空间，或任何星体和受造之物；第二日“造空气的天，将水分为上下”；第三日“造海和旱地，并地上的植物”；第四日“造太阳月亮和众星”，这时神才取消第一日所造的“光”，改用“太阳光”来维持世界；第五日“造海中的鱼和天空的飞鸟”；第六日“造地上的动物和人类”。 … Continue reading
“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提后2：3） 在使徒保罗自知浇奠时候即临之际，于提摩太后书留予其信仰中的真儿子一句深情又重要的属灵“遗嘱”：要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。要作主精兵是每个信徒当有的属灵目标，也是每个作灵里引导者对被引导者的属灵寄望；同受苦难是作主精兵的外在可见特点，背后却包含更深广的属灵意义。 … Continue reading
二零一二年九月，就是今期《整全报》出版的月份，也正正是我牧养的教会（迦密大元村福音堂）成立三十周年感恩聚会的日子。让我际此时机与大家分享一次难忘的经历，亦借此机会一起反思神对教会的三个心意。记得一九八二年四月十一日，是我们教会主日学首次聚会的日子，在那日以前，我们已有一段颇长的时间每星期举行祷告会预备教会的成立，所以那日子的来临可说是我们期待已久的。那天我们感谢神使我们终能开始正式聚会，也兴奋见到有学生来参加主日学，但我们所邀请的讲员却迟迟还未到达！过后我们才恍然大悟，原来那天正是清明前后的星期日，当时还未有电气化火车，前往粉岭扫墓的人士必令交通大为挤塞。当日领诗的弟兄领唱了一遍又一遍，终于无奈地宣布请我上台讲道！在这全无准备的情况下，我应讲些什么呢？那时我虽然看到有需要在学校（迦密柏雨中学）开始有教会的聚会，但我的职责是校长，并未有打算要牧养教会。不过感谢神，我在当天早上的灵修，刚读到歌罗西书一章，神合时地清楚明确的给我看到神对教会的三个心意，于是靠着神的恩典就将那讯息传出。讲完后讲员便到了！三十年后，那讯息仍记忆犹新，愿在此与众弟兄姊妹分享，不单是忆述，更让我们在主前检讨，我们牧养或参与事奉的教会已满足神对教会的心意到什么程度呢？而且又让我们认定在以后更近主再来的年日里，教会当怎样更加满足祂的心意呢？