上一期，我們介紹過魔鬼的歷史，指出魔鬼原是一個有自由意志的「受造物」。他因着驕傲、想要升高到天上與神同等，神卻將牠摔下來。神並沒有立即將牠消滅，表面上、好像神與魔鬼達成協議，看誰有本事，能叫有自由意志的人類，甘心情願地敬拜誰為神，好證明魔鬼配不配做神。其實神不是真的與魔鬼協議，乃是要利用魔鬼在歷史上的工作，進行一項更高、更偉大的創造──拯救所有肯悔改歸向神，而不歸向魔鬼的人，脫離宇宙「敗壞的轄制」，將他們領進永恆不朽的榮耀裡，建造成為「聖城新耶路撒冷」（教會，又稱為「羔羊的新婦」）。 所以宇宙和歷史都不是神創造的真正目標；宇宙和歷史只不過像建築一座大廈的「臨時竹棚」（鷹架），神要藉這「竹棚」來建造「聖城新耶路撒冷」；建成之後，這「竹棚」就要拆卸，只有「聖城新耶路撒冷」永遠存在。 … Continue reading
Editor
本學院「第七屆畢業典禮」定於六月十二日「星期四」晚上七時三十分，假九龍鑽石山蒲崗村道學校村「國際基督教優質音樂中學暨小學」內「以勒音樂廳」舉行，特此敬告！誠邀各教會牧者同工及弟兄姊妹、本院「晚間延伸課程」學員及「整全報」讀者出席，同頌主恩！ ◆備註： 本屆將有七位同學畢業。屆時也將頒發「神學進修課程證書」予合資格的校友，並頒發「晚間延伸課程」修讀證書予合資格的學員。(1/6/2008) 本院現在開始接受新生入學申請，凡清楚蒙召傳道者，可在本院網頁下載報名表（Word格式／PDF格式），或致電本院【2766-1189】索取。申請者必須填妥報名表連同個人得救見證、蒙召見證、教會推薦信及兩張近照，郵寄或親自送交本院，並在信封上註明【申請入讀全日制神學課程】字樣，本院將盡快與申請人聯絡。(1/6/2008) 本學院自3月12日遷往新地方辦公及上課以來，因着主的預備，在各方面都算理想，讓同學們得着更大的屬靈益處。老師、同工及同學們也漸漸適應。至於學生宿舍的搬遷，仍須繼續仰望主的引導及預備，盼望可以在新學年開始前完成。(1/6/2008) 黃永祥院長及第六屆校友陳素珊姊妹因病仍須繼續接受治療，請代禱記念，求主特別施恩加力！(1/6/2008) 畢業班同學陳愛卿姊妹之丈夫王志沛弟兄，已順利完成換腎手術，感謝主！(1/6/2008) … Continue reading
報導世界各地異端及潮流動向新消息 地震有甚麼啟示？ 今次四川7.8級大地震能震撼全世界的，不是地震本身，而是因為中國的新聞政策比以前開放得多，啟動了全世界所有中國人的同情心。我們在新聞圖片中看到許多死屍，我們並沒有多大感動；我們看到許多人不顧一切地搶救那些生還者，又看見不少生離死別的場面，流露出人間親情和愛情的偉大，叫我們不禁落淚。其實緬甸大風災的情況可能更悲慘，只是緬甸政府像三十幾年前的中國處理唐山大地震一樣，非常封閉，所以悲慘的消息很少外傳而已。 … Continue reading
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」神說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」（創22：1-14） 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。（約3：13） … Continue reading
「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別……」(利20：26)。 以上一節利未記的經文，裏面提到，耶和華是「聖的」，也吩咐以色列人，要學習「聖」。究竟「聖」是甚麼意思？據一些研究聖經的學者認為，這個「聖」字，用在神的身上，是指到神的屬性，當他們查考這個字的原文意思時，聖經學者告訴我們，「聖」似乎是「分別」的意思。當再往下看下一句，「並使你們與萬民有分別」，就會有多一點的領會。有一個神學家，名叫Karl Barth，雖然他的信仰我們絕不贊同，可是，他對這個字的解釋有獨到之處，他說：「神是那完全的另一位」，”wholly others”。原來，神本性裏與人有分別，那就是祂是「聖」的意思，所以祂也要求屬祂子民，學習與地上不敬畏神的萬民有「分別」。 … Continue reading