信仰隨筆(2018年10月)

地球在轉,世局在變,人心正下沉,信徒在世上的光景又如何?能持守所信的道嗎?還是看來站穩,內裡卻漸漸偏差?

筆者試從聖經中人物的點滴借古鑑今,嘗試將基督信仰中正退色的要素重新放回焦點前,以免屬天的福份失諸交臂。

「罷了!求祢…因為我不勝於…」

期望各位讀者看本文章前可先讀〈列王紀上十七、十八、十九章〉一遍。

筆者總認為即便文章營養欠奉,多讀聖經必定從中有所得益。

先知以利亞在聖經中地位之高,從耶穌在山上改變形象,與他和摩西談論將要成就的事便可見一斑。事實上單論以利亞在迦密山上所行的事,震撼度也可算數一數二。借用尼哥底母與耶穌夜談時的開場白「你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」用今天的說法,以利亞當時正值靈性的高峯。禱告能力之大,不單能令火從天降,證明耶和華是獨一真神;更能令乾渴已久的全地再得雨水。正因如此高峯,接著〈列王紀上十九章〉的記述,就成了極大的反差。雖然以利亞的經歷與我們絕大部分人所經歷的都不盡相同,但從靈性高峯突然急速滑落的現象,也許這段經文正好用以檢視我們內裡的真情。

見這光景 列王紀上19:1-3

或許有人會提出疑問,為何以利亞突然怕死要逃命呢?從經文的描述可見以利亞是看見「這光景」才起來逃命,並不是耶洗別下格殺令才逃命的。究竟以利亞看見甚麼呢?

驚天動地的一幕上演過後,看見亞哈的痛悔?看見耶洗別的被廢?看見百姓全然的回轉?十分可惜,甚麼也沒看見,人、事、物完全沒有改變!亞哈繼續懦弱;耶洗別繼續操生殺大權;百姓選擇不站在耶和華一方。此情此景,以利亞因所作毫無果效而意志消沉。但再深入點思想,是過不了自己的期許而灰心失望。

讀者試投入以利亞當時的心境:

三年了!這三年我經歷這位獨一真神天天的照料,基立溪的水、烏鴉叼來的餅和肉、不缺的餅和油。小至寡婦終承認以利亞是真先知(透過寡婦兒子復活);大至迦密上被燒焦的祭壇、百姓齊呼「耶和華是神!」、天降大雨、比馬車跑得更快。這一切高高低低的經歷後,全國歸正是可預料吧!但竟然…

筆者投入於其中,也明白那種失望、無奈,但正正是這種觀點令自己跌落失敗之中。結局不似如期,會否是錯看了結果的「成」「敗」呢?平心而論,神所吩咐以利亞的事,似乎沒有包括「大團圓結局」。事實上是否如以上所談,甚麼果效也沒有呢?非也!撒勒法的寡婦呢?俄巴底和他藏的一百個先知呢?更不用說神稍後指出「七千忠誠對神的人」吧!可見當焦點放錯而引來的誤判是十分可惜的。

罷了!求你不勝於 列王紀上19:3-4

放下僕人,是否意味著先知的職事也放下,孤獨地繼續往前走,越想越可憐、越想越消沉。最後的說話令我們深思!

我作先知的職任已經「做盡」了。我作到如此程度已是極限了。「夠了」我相信沒有方法可扭轉局面了!我知道我的託付是神的代言人,為要讓人回轉。然而我做不到,所以我留在地上也沒有意義。況且我比我的前輩相差太遠了。前輩撒母耳的幫助,令以色列全家歸向神;前輩拿單一句「你就是那人」令大衞王憂傷痛悔。至於我…

「計算」、「比較」往往是滑跌的重要原因。面對八百五十個假先知,以利亞可稱得上是置生死於度外,結果靠著神勝了漂亮的一仗。不只上文所說,未達自我的期許而灰心失望,現在更與別人相比。請留意,不是與哪一位相比。而是為甚麼要比呢?

從古到今,整個世界都是在「比較」漩渦之中。看看現今的社會,從嬰兒在母腹就開始這場沒完沒了的競賽!幼稚園兩文三語?三文四語?小學習作三本?五本?十本?中學如是、大學如是、到社會工作也如是,同職位薪酬為何較少?別人為何事事順利?別人有車有樓?我迫車住劏房?筆者無意在此討論這些社會現象,只在指出人就是「愛比較」。當然有人說良性的比較是進步的動力,事實上有多少屬於這類型呢?筆者存疑。

而「比較」在信徒(屬靈)範圍也出現嗎?十分可惜!「比較」無處不在。恩賜強弱比較一番、領人歸主數量計算一番、取得多少(神學)學位數算一番,實在不能盡錄。重點不在於別人強自己弱,還是別人弱自己強。若要「計算」、「比較」倒不如回到主給你的託付中,看看是否已經無懈可擊呢?讀者能客觀分析嗎?現實就是連以利亞也自覺無懈可擊!那麼如何解決呢?

我為祢大發熱心只剩我一個 列王紀上19:9-10, 13-19

「計算」後總覺得自己盡了所能,甚至超額完成。看看以利亞回答神的提問「我為祢大發熱心」便略知一二:

百姓太愚昧,亞哈太過分,耶洗別理應處斬。萬軍之耶和華讓我來為祢處理吧!祢看,俄巴底收藏的一百個先知就只是繼續躲藏。還有人嗎?我一直以來的存心,祢是知道的,何竟剩下孤獨的我…

以利亞兩次都是理直氣壯的回答神。但有否留意,神是如何提問的?「你在這裡作甚麼?」

我從迦密山離開,再放下僕人,再往曠野走,再向祢求死,因為沒有果效而且比別人差,再繼續往南走(逐步遠離以色列國)到這裡,再回答祢,我十分有祢那份忌邪的心,有祢那份愛百姓的心。不過可惜只得我一人,難有作為…

哎呀!以利亞兩次都如此回答,可見他真覺得有理。可見人落在自我時,明明說來有愧,都變成理直氣壯。筆者不想過分評前輩以利亞,反而想將焦點放在這位萬軍之耶和華的回應上。按理,神何需兩次問。正如神在旋風中回答約伯般,指出他的無知,這便是最有果效的當頭棒喝。但神沒有這樣做,給以利亞兩次機會回答,其實是讓以利亞多聽一次的回答。而且神最後回應時,並沒有一開始直接指出「不只你一個,還有很多個」,祂不會被人主觀而不準確的感受所影響。而是直接回應:

「你回去吧!」因為你還有任務未完成。絕對不是你已經做盡(往大馬色膏亞蘭王-新領域),也絕不是果效問題(膏新以色列王),更不是比較(膏以利沙接續自己)。“By the way”(順便一提)絕對不只你一人,還有七千人從未變節,有極強心志的同路人,所以繼續完成我給你的託付,回去吧!

神的回答真是「神回答」!一個灰心失意、求死、悲劇主角、自我感覺突然提昇的以利亞,就乖乖的重回先知的行列。「借用」〈雅各書〉的經文「以利亞與我們是一樣性情的人」,我們在行走天路上,難免也遇上同樣的高峯後急墜,藉著這段聖經讓我們能有深切的提醒,那怕你是重量級的先知如以利亞,一不留心落在自我的思想之中,恐怕後果堪虞。但感謝神,祂有挽回之恩,在以利亞如是,在我們(信靠祂的人)也如是。

互勉之!

作者:林向華