地球在轉，世局在變，人心正下沉，信徒在世上的光景又如何？能持守所信的道嗎？還是看來站穩，內裡卻漸漸偏差？

筆者試從聖經中人物的點滴借古鑑今，嘗試將基督信仰中正退色的要素重新放回焦點前，以免屬天的福份失諸交臂。

「罷了！求祢…因為我不勝於…」

期望各位讀者看本文章前可先讀〈列王紀上十七、十八、十九章〉一遍。

筆者總認為即便文章營養欠奉，多讀聖經必定從中有所得益。

先知以利亞在聖經中地位之高，從耶穌在山上改變形象，與他和摩西談論將要成就的事便可見一斑。事實上單論以利亞在迦密山上所行的事，震撼度也可算數一數二。借用尼哥底母與耶穌夜談時的開場白「你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」用今天的說法，以利亞當時正值靈性的高峯。禱告能力之大，不單能令火從天降，證明耶和華是獨一真神；更能令乾渴已久的全地再得雨水。正因如此高峯，接著〈列王紀上十九章〉的記述，就成了極大的反差。雖然以利亞的經歷與我們絕大部分人所經歷的都不盡相同，但從靈性高峯突然急速滑落的現象，也許這段經文正好用以檢視我們內裡的真情。

『見這光景…』 〈列王紀上19:1-3〉

或許有人會提出疑問，為何以利亞突然怕死要逃命呢？從經文的描述可見以利亞是看見「這光景」才起來逃命，並不是耶洗別下格殺令才逃命的。究竟以利亞看見甚麼呢？

驚天動地的一幕上演過後，看見亞哈的痛悔？看見耶洗別的被廢？看見百姓全然的回轉？十分可惜，甚麼也沒看見，人、事、物完全沒有改變！亞哈繼續懦弱；耶洗別繼續操生殺大權；百姓選擇不站在耶和華一方。此情此景，以利亞因所作毫無果效而意志消沉。但再深入點思想，是過不了自己的期許而灰心失望。

讀者試投入以利亞當時的心境：

三年了！這三年我經歷這位獨一真神天天的照料，基立溪的水、烏鴉叼來的餅和肉、不缺的餅和油。小至寡婦終承認以利亞是真先知（透過寡婦兒子復活）；大至迦密上被燒焦的祭壇、百姓齊呼「耶和華是神！」、天降大雨、比馬車跑得更快。這一切高高低低的經歷後，全國歸正是可預料吧！但竟然…

筆者投入於其中，也明白那種失望、無奈，但正正是這種觀點令自己跌落失敗之中。結局不似如期，會否是錯看了結果的「成」「敗」呢？平心而論，神所吩咐以利亞的事，似乎沒有包括「大團圓結局」。事實上是否如以上所談，甚麼果效也沒有呢？非也！撒勒法的寡婦呢？俄巴底和他藏的一百個先知呢？更不用說神稍後指出「七千忠誠對神的人」吧！可見當焦點放錯而引來的誤判是十分可惜的。

『罷了！求你…不勝於…』 〈列王紀上19:3-4〉

放下僕人，是否意味著先知的職事也放下，孤獨地繼續往前走，越想越可憐、越想越消沉。最後的說話令我們深思！

我作先知的職任已經「做盡」了。我作到如此程度已是極限了。「夠了」我相信沒有方法可扭轉局面了！我知道我的託付是神的代言人，為要讓人回轉。然而我做不到，所以我留在地上也沒有意義。況且我比我的前輩相差太遠了。前輩撒母耳的幫助，令以色列全家歸向神；前輩拿單一句「你就是那人」令大衞王憂傷痛悔。至於我…

「計算」、「比較」往往是滑跌的重要原因。面對八百五十個假先知，以利亞可稱得上是置生死於度外，結果靠著神勝了漂亮的一仗。不只上文所說，未達自我的期許而灰心失望，現在更與別人相比。請留意，不是與哪一位相比。而是為甚麼要比呢？

從古到今，整個世界都是在「比較」漩渦之中。看看現今的社會，從嬰兒在母腹就開始這場沒完沒了的競賽！幼稚園兩文三語？三文四語？小學習作三本？五本？十本？中學如是、大學如是、到社會工作也如是，同職位薪酬為何較少？別人為何事事順利？別人有車有樓？我迫車住劏房？筆者無意在此討論這些社會現象，只在指出人就是「愛比較」。當然有人說良性的比較是進步的動力，事實上有多少屬於這類型呢？筆者存疑。

而「比較」在信徒（屬靈）範圍也出現嗎？十分可惜！「比較」無處不在。恩賜強弱比較一番、領人歸主數量計算一番、取得多少（神學）學位數算一番，實在不能盡錄。重點不在於別人強自己弱，還是別人弱自己強。若要「計算」、「比較」倒不如回到主給你的託付中，看看是否已經無懈可擊呢？讀者能客觀分析嗎？現實就是連以利亞也自覺無懈可擊！那麼如何解決呢？

『我為祢大發熱心…只剩我一個…』 〈列王紀上19:9-10, 13-19〉

「計算」後總覺得自己盡了所能，甚至超額完成。看看以利亞回答神的提問「我為祢大發熱心」便略知一二：

百姓太愚昧，亞哈太過分，耶洗別理應處斬。萬軍之耶和華讓我來為祢處理吧！祢看，俄巴底收藏的一百個先知就只是繼續躲藏。還有人嗎？我一直以來的存心，祢是知道的，何竟剩下孤獨的我…

以利亞兩次都是理直氣壯的回答神。但有否留意，神是如何提問的？「你在這裡作甚麼？」

我從迦密山離開，再放下僕人，再往曠野走，再向祢求死，因為沒有果效而且比別人差，再繼續往南走（逐步遠離以色列國）到這裡，再回答祢，我十分有祢那份忌邪的心，有祢那份愛百姓的心。不過可惜只得我一人，難有作為…

哎呀！以利亞兩次都如此回答，可見他真覺得有理。可見人落在自我時，明明說來有愧，都變成理直氣壯。筆者不想過分評前輩以利亞，反而想將焦點放在這位萬軍之耶和華的回應上。按理，神何需兩次問。正如神在旋風中回答約伯般，指出他的無知，這便是最有果效的當頭棒喝。但神沒有這樣做，給以利亞兩次機會回答，其實是讓以利亞多聽一次的回答。而且神最後回應時，並沒有一開始直接指出「不只你一個，還有很多個」，祂不會被人主觀而不準確的感受所影響。而是直接回應：

「你回去吧！」因為你還有任務未完成。絕對不是你已經做盡（往大馬色膏亞蘭王－新領域），也絕不是果效問題（膏新以色列王），更不是比較（膏以利沙接續自己）。“By the way”（順便一提）絕對不只你一人，還有七千人從未變節，有極強心志的同路人，所以繼續完成我給你的託付，回去吧！

神的回答真是「神回答」！一個灰心失意、求死、悲劇主角、自我感覺突然提昇的以利亞，就乖乖的重回先知的行列。「借用」〈雅各書〉的經文「以利亞與我們是一樣性情的人」，我們在行走天路上，難免也遇上同樣的高峯後急墜，藉著這段聖經讓我們能有深切的提醒，那怕你是重量級的先知如以利亞，一不留心落在自我的思想之中，恐怕後果堪虞。但感謝神，祂有挽回之恩，在以利亞如是，在我們（信靠祂的人）也如是。

互勉之！

作者：林向華