我們預備好見主了嗎?

我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。(提後4:6-8)

這段話是保羅在離世前的凱歌

在一般情況下,當人快要離世的時候,總不免會流露出恐懼,憂慮,失望或懊悔的情緒。但是希奇得很,保羅在將要面臨殉道時竟能以凱旋的歡呼來接受這可怕的時刻!難道我們不感到驚訝和羨慕嗎?就讓我們來思想一下,他這麼奇妙的生命見證的秘訣!

保羅原是一個逼迫耶穌基督的人,但自從復活的主在大馬色的路上向他顯現之後,他一方面感覺罪孽深重,另一方面卻認識主的愛是何等的長闊高深!他就這樣一直被主的愛激勵,全然改變過來,不再為自己活,乃為替他死而復活的主活!

在以上的這段經文裡面,有兩個特別的詞句,在開始時出現的是「我離世」,在最後出現的是「祂顯現」;無論「我離世」或「祂顯現」,都表示他要見主。保羅從來就是一個渴望見主的人,這裡說他是「愛慕祂顯現的人」,而在腓立比書裡,他說:「情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。」他渴望見主,到底有多實在?他知道無論「我離世」或「祂顯現」,都是隨時有可能出現的,所以他就儆醒地預備好自己,好叫在見主的時候,不致羞愧,反而能得著祂的稱讚。他是怎樣預備好自己的呢?從這句話就能充分說明了:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」

打那美好的仗

  • 傳揚福音

他不以福音為恥,仗著神福音的大能,東奔西跑,拯救無數相信的人。叫許多被這世界的神弄瞎了心眼的人,得著基督榮耀福音的光照。

  • 抵擋仇敵

靠著聖靈,憑著禱告和神所賜的全副軍裝,抵擋仇敵。不憑著血氣爭戰,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。

  • 勝假使徒

對付假使徒,就是行事詭詐,裝作基督使徒模樣的那等人。

  • 顯揚基督

常被神帥領在基督裡誇勝,並在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。在滅亡的人身上,就作了死的香氣叫他死;在得救的人身上,就作了活的香氣叫他活。

  • 勝過環境

有出於神的莫大能力,雖然四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。

  • 勝過自己

為要得不能壞的冠冕,諸事都有節制,並且攻克己身,叫身服我。

跑盡當跑的路

他一直跑主所引導的路,不跑自己的路。無論順或逆、福或禍、甘或苦、美名或惡名、榮耀或羞辱、生或死,只要是主所要他跑的路,他都欣然以赴,直到見主之日。

例如:在使徒行傳16章裡,提到聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就不在那裡講道。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許,他們就越過每西亞,下到特羅亞去。在夜間保羅既看見異象,就知道神要差他們去傳福音給馬其頓那裡的人聽,所以他們隨即往馬其頓去了,儘管後來遇見被打被囚,也沒有怨言,反倒唱詩讚美神。

又在使徒行傳20-21章裡,提到當保羅心甚迫切要往耶路撒冷去,雖然不知道在那裡要遇見什麼事;但知道聖靈在各城裡向他指證,說:「有捆鎖與患難等待他。」他卻這樣對眾人說:「我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。」當保羅來到該撒利亞,有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來,到了那裡,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說,猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裡。」保羅的同工和當地的人聽見這話,都苦勸他不要上耶路撒冷去。他卻說:「你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」

守住所信的道

持守因信稱義,不是因律法成全的啟示,他為此而一直受著猶太人厲害的逼迫。以所領受的職事為有榮耀的,因此並不喪膽。定了主意,並沒有用高言大智或智慧委婉的言語傳揚神的奧祕,乃用聖靈和大能的明證;只知道耶穌基督並祂釘十字架。持定人算甚麼?只在乎叫他生長的神。只求向神忠心,從不看重人的論斷或自己的感覺。持定在世為人,乃是憑著信心,不是憑著眼見。常倚靠聖靈的大能和神的恩典來作工、生活和爭戰。為免基督的福音被阻隔,常常甘心放棄一些權利等等。

我們也都清楚知道,「祂顯現」是隨時可能實現的,例如:馬太福音24章有關主再來的預兆,無論是戰爭、飢荒、地震、以色列復國、福音要傳遍天下、出現許多假先知的迷惑等,都已經一一實現了。就在那想不到的日子,不知道的時辰,人子就來了!所以,主就勸告我們要儆醒,要預備迎見主!

至於「我離世」,也是隨時可能來到的,每一個人都不知道自己還可以活多少日子。實際上,我們不一定有明天,我們的生命原來是一片雲霧,出現少時就不見了,所以不必為明天憂慮,也不要為明天誇口;只應趁著還有今天,效法保羅,切實為主而活,預備見主。

我們常常聽見有人突然發現患上極嚴重的疾病而快速地離世;也經常有人遇到各式各樣的意外而即時離世,例如:

  • 一名放假的菲傭正趕往同鄉聚會途經太古城某處,竟被墮樓的女子壓中,兩人雙雙倒地慘死。
  • 一個19歲少女在赤柱大街被倒下的刺桐老樹壓死。
  • 港島半山塌樹壓死孕婦,一屍兩命,震驚全城。
  • 旺角街頭某天凌晨發生「雨夜飛椅殺人」事件,患精神病的二十四歲男子把一張辦公椅從天台拋落街,擊中路過的二十九歲男售貨員頭部,即時傷重不治。
  • 九龍塘窩打老道發生「人肉保齡」恐怖車禍。一輛的士在禧福道一個行人過路線前停下,至少有三名途人正在綠色燈號下橫過馬路,但尾隨而至的掛試車牌工程車,狂撼的士車尾,將的士推前及越過行人過路線,工程車餘勢未了,將一男一女撞跌,二人被撞跌及捲入車底,十九歲女大學生傷重不治。
  • 一個年僅十一歲的小六男生,放學時因挽着的紙袋穿底,泥膠勞作公仔跌落路中,他回頭撿拾時被客貨車撞至重傷,雖然途經現場的兩名醫生即時搶救,但至終也無法挽回其性命。
  • 一輛小巴行駛至牛頭角港鐵站附近時,左前轆飛脫,越過兩條行車線,擊中對開行人路一名四十五歲女途人,她頭部重創死亡。
  • 世界衛生組織去年的報告指出,全世界每年約125萬人喪命於交通意外,報告指出,全世界15到29歲的年輕人最主要死因仍是交通意外。

就在去年,筆者有一位神學院的校友因突然中風而離世與主同在了,也有一位較筆者晚了20年才畢業的神學院校友,因為出海釣魚遇上巨浪,小船因此翻沉了而離世與主同在了。

因此,我們豈能不隨時儆醒,預備好自己,好叫能坦然見主嗎?

但是儆醒預備從來不能空說,必須像保羅那樣,打那美好的仗,跑盡當跑的路,守住所信的道。

只是恐怕我們甚少打那美好的仗,卻常常打那醜惡的仗,就是屬肉體的仗,諸如爭競嫉妒,結黨紛爭,惱恨爭論,埋怨毀謗等。在各處常有神的兒女彼此紛爭,甚至分裂,口裡說是為了真理,實際上是假借真理之名,在打屬肉體的仗,十分可悲!凡屬肉體的人,都必然愛打屬肉體的仗,只有隨從聖靈的人,才有心志和能力去打那美好的仗,所以我們當切切追求成為順著聖靈行事的人,這實在比甚麼都重要。

每個人都必然會跑盡人生的路,但在終點往往只有空虛。

感謝主!蒙恩的人有主引導我們走義路,能夠多多經歷主的恩惠慈愛隨著我們。祢的路徑都滴下脂油!(詩65:11)所以我們的年日不再是空虛的。耶和華以勒(耶和華必預備的意思。創22:14)之所以成了無窮的祝福(因為主自己才是這預備的中心),是因為在耶和華所指示的山上才有的,若到別處就遇不上了。儆醒預備就是跑當跑的路(就是主帶領我們跑的路),並且要一直跑到底;而不是跑我們自己的路。自己的路雖然能一時叫肉體舒暢,也不用付代價,但至終卻帶來很大的虧損。可惜,我們常常還是在跑自己的路,若是今天要見主,我們能不羞愧嗎?

或許我們以為,只要知道所信的道,就已經很不錯了;若有人能準確地傳講所信的道,那就更難得了;這也許算是預備好見主了吧!?

事實上,所信的道從來都不只是為了知道或傳講的,乃是為了給我們遵守的,這點從詩篇119篇就看得非常清楚了,該篇以176節那麼長的篇幅,來詳細談論神的道的超越和寶貴,與詩人對所信的道的愛慕,但它不會就此停下來,總是要把我們帶到遵守的領域去;同時,其中所提到無數神的道所帶來的福份,卻必須藉著遵守才能實現的。雖然要守住所信的道,也許要付出沉重的代價,甚至擺上性命,卻能奏出生命的凱歌。

對於儆醒地預備自己的人,當我們見主的時候,是何等的有福,何等的喜樂,何等的榮耀啊!

基督教書局有一種專供安息禮拜用的秩序封面,版面印上以下的經文:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」就曾經有一位年老的傳道人表示過,不贊成隨便使用印上這樣經文的秩序封面,因為有作假見證之嫌,這也是頗有道理的。

我們盼望離世時用這秩序封面嗎?有可能的!儆醒地預備自己吧!

作者:林澤揚