福音解碼(2016年4月)

【本欄所有問題及答案,皆摘自《福音神學暨福音難題解答》,承蒙作者吳主光先生允許轉載,特此致謝!】

問題:

1. 我的工作太忙,怎可能再抽時間事奉神?

答:  我們千萬不要看事奉神是業餘的事,是閒來的玩意,這是對神的一種侮辱。要知道,事奉是我們生命的價值所在,是人生最有意義的事,是我們的正業,其他工作才是副業。所以,如果我們太忙不能事奉,我們要考慮以下幾個方法 ──

  • 減少一些比較次要的工作,從而增加事奉。
  • 轉職,寧願少賺一點,可使自己有機會事奉。
  • 藉自己的職業事奉,例如在不影響工作的情況下向同事或顧客傳褔音。
  • 多申請一些假期,用以參與事奉。
  • 在家中及工作的環境中為主作見證,以此作為事奉。

無論如何,只要有心,一定可以有時間事奉的。

 

2. 為甚麼基督徒要守聖餐?吃了多得點褔氣嗎?

答: 《聖經》告訴我們,主耶穌臨被釘十字架之前一夜,在最後的晚餐裏,吩咐信祂的人,以後要常常擘餅喝杯,來記念祂為我們的罪被釘十字架 ── 身體擘開、寶血流盡。主耶穌吩咐我們,純是為了怕我們忘記了祂,所以要我們多記念祂、多思想祂的十字架、多被祂的大愛所激勵,好讓我們不會離開祂,也不致因忘記祂的恩惠而犯罪,落在魔鬼的控制中,作牠的奴隸。

可惜的是,天主教竟錯誤的教導人相信,聖餐的餅與葡萄汁,含有神聖的功德成份,吃了可以赦罪積褔,這種意思或多或少也流傳入了基督教,導致許多基督徒平常不聚會,到了聖餐主日才回來聚會,心中並沒有想到主的恩、主的愛、主的受苦和主的受死,也沒有用心靈誠實敬拜感謝神,心中只想吃了聖餐餅,喝了聖餐的葡萄汁,就多有褔氣,這種思想腐化了基督徒的靈命,也敗壞了教會的聚會。《聖經》清楚的告訴我們,神的一切恩典和豐盛,都是憑着信心支取的,並不是憑着甚麼食物、祭禮、儀式而得到的。

 

3. 何謂邪教?何謂異教?何謂異端?

答: 一般人認為,宗教都是導人向善的,其實這句話只對了小半。第一,導人向至善的只有一個宗教。第二,有一些宗教部份導人向善,部份導人向惡,完全導人向惡的宗教十分少,但也有存在的,例如撒但教,和一些江湖術士藉騙術和邪術所擅自創立的教派,為要達到謀利、行淫、霸權的目的而不惜殺人、害人、犯罪,我們稱這一類宗教為「邪教」。撒但教橫行歐美一帶,而由清末義和團傳下來演變成今天在黑社會中流行的「神打」,卻在香港和東南亞一帶蔓延起來,奇怪的是香港政府不加制止,反倒讓每一個警局都拜關公,許多警察都學會「神打」﹝其實是鬼附﹞。

不過,導人完全向惡的邪教勢力不算嚴重,因為很容易辨認出來。但部份導人向善,部份導人向惡的宗教卻是至危險的,我們也列之為邪教。在佛教範圍內有許多廟宇神明不分黑白地給許多貪財的賭徒指示發財的途徑,給妓寨帶來祝褔和生意,給罪人趨吉避兇的方法。在基督教範圍內有所謂「神的兒女」藉行淫傳教,有「統一教」藉性濫交招收會員,這些在我們來看都是邪教。

至於「異教」,按名稱的含意是指信仰不同神明的宗教。基督教稱佛教、回教等為異教,佛教、回教等也稱基督教和其他宗教為異教。所以這名稱並沒有惡意在內,只指出其本質完全不同而已。

但是「異端」就危險得多了,這是指在同一宗教裏面許多不同的分支。例如佛教分小乘大乘,大乘傳到各國之後,再加上各地風俗的色彩而變成多種不同的民間傳統信仰,這些信仰在教義上有極大的分歧,彼此排斥,甚至互相指責對方為異端。

在基督教中,也有這個現象,我們稱天主教、摩門教、耶和華見證人會等為異端,他們也稱我們或彼此稱對方為異端。不過有一點我們必須明白的,就是基督教內部還有許多「宗派」的分別,但這些宗派在教義上是相同的,只在組織上,在部份較為次要的神學見解上未能相同,所以我們並沒有彼此排斥,反而更多的聯合、交往,彼此都稱為主內的弟兄姊妹,雖然大家難免在外表組織上有所不同,但是在信仰上可以彼此接納。