世界之窗(2002年1月)

以下資料來自基要派浸信會「資訊服務部」(Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 8061-0368, [email protected])出版之「週五教會新聞」,由大衛卡奧特(David W. Cloud)任編輯:

1. 美南浸信會一位著名的牧師和作家Charles Stanley最近在電台廣播中這樣說:「一個人不信耶穌,只因為他一生未曾聽過福音,神會不會將他丟進地獄裡去呢?不!神不會這樣做。」德蘭修女也認為,信甚麼宗教都可以得救。因為她對快要去世的一位印度教祭司說:「你快快求你的神吧,求你的神與救我們的天主都是一樣的。」筆者一次在飛機上向旁邊一位天主教修女傳福音,她也表示一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救。這就是天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條,認為世上所有宗教都可以合一,因為人只要靠著善行,信甚麼宗教都可以得救。葛培理博士也有類似的意見,他認為:「世上許多不認識聖經和耶穌屬別的宗教的人士,只要照著內心一點光來過一個高尚的生活,都可以得救進入天堂。」(文字未能全準,大意卻是如此)今天越來越多神學家和傳道人均認為,慈愛的神是不可能創造一個不滅的火湖,把罪人丟進去永遠焚燒,自己卻在那裡欣賞。因此聖經中的第二次的死,不是永遠受苦,而是永遠消失而已。倘若上述這些著名的傳道人和神學家所說的是對的話,那麼,他們所形容的「地獄」,就洽與佛教所說的「?槃」(比天堂還要高的境界)相似了,因為都是消失了不再存在的意思。其實這些人都不明白聖經中「地獄」和「天堂」的原意。根據聖經,「地獄」原文是欣嫩子谷,是耶路撒冷城外燒垃圾的地方。因此它代表了神「公平的審判」,因為整本聖經數十次指出,神審判人都是「按各人的行為報應各人」,這就是最公平不過的審判。神要按各人所犯的罪,定他們為「無用」(神創造的本來都有用),結局是如同垃圾一樣丟進地獄裡去焚燒。如果人只有物質的身體,一燒就完了,不再存在了。但人有一個非物質的靈魂,是不可能燒毀而不存在的,只能在地獄裡永遠受苦。再者,地獄又稱為「第二次的死」,按聖經的原意,「死亡」真正最大的痛苦是「與神隔開」。因此地獄永死的痛苦等於永遠與神隔開,永火只不過為形容燒垃圾而已,那還不是最痛苦的刑罰。任何人,只要他有罪又有靈魂,死後就要在地獄裡永遠受苦,不能得救。但是另一方面「天堂」卻代表「恩典」,因為天堂原是「天家」。有罪的人固然不能進「天家」,即使是沒有罪的人也不能進去,因為「返天家」的資格不但是「沒有罪」(與至聖的神同住必須無罪),更重要的資格是必須是「神的兒女」,只有「兒女」才有資格「返家」。因此,人如果不將「神的兒子」耶穌接入心裡,就得不著權柄作「神的兒女」,因此就不能進入「天家」。人之所以因為信耶穌的緣故而成為神的兒女,是因為「蒙恩」。就如我們在孤兒院眾多孤兒之中領養一個孤兒做自己的兒子一樣,是出於「恩典」,其他不蒙恩的孤兒是不可能指控我們不公平,因為沒有收養他們做兒女。我們得救是本乎「恩」,出於「恩」,就是出於「神自己所喜悅的旨意」,不是出於蒙恩人的行為。與公平不公平拉不上關係。可惜今世代的神學家和傳道人越來越忘記這一點,越遠離聖經,於是就生出許多錯謬的理論來。
2. 加拿大的「保護兒童會」常常有非常不合理的「保護兒童」的行動,因為他們動不動就控告家長虐待兒童,根據法律和法律所賦與的權力,將數以千計家庭的兒女「搶」走。本來那些真正虐待兒童的家長的行為,真是叫人髮指。但加拿大的「保護兒童會」濫用他們的權力,連管教兒女,責罵他們也算為「虐待」。去年七月二十日,加拿大安省就有二十四個基督徒家庭帶著自己的兒女逃到美國去,為要躲避安省法庭判決將他們的兒女帶走。原因只是他們根據聖經教導,認為用杖責的方法來管教兒女是可以的。他們逃走之後,這些基督徒原屬的教會牧師就對記者說,他們將要繼續按照聖經的教訓行事,不會因為法庭反對就有所改變。他們反問政府,將兒女從父母懷中搶走,使他們從今以後失去了父母的愛和照顧,其本身豈不是更嚴重的虐待?筆者在溫哥華認識一個華人家長,在家中罵兒子不乖,被到訪的老師在大門外偷聽和偷偷錄音,第二天等這個兒子回校上課時,向他詳細詢問,並鼓勵他說,不要怕父母,學校可以幫助他控告父母的。更可悲的,就是加拿大許多城鎮的「學校局」和「教師工會」都被同性戀者控制了,他們在學校裡「強行」推行同性戀教育。看來,我們的下一代將會面對更大的信仰困難,黑暗掌權了。
3. 去年八月三日,巴基斯坦這個伊斯蘭教國家的Lahore高等法院拒絕一名基督徒Ayub Masih的上訴,維持死刑原判。這名基督徒在1996年被捕,罪名是褻瀆伊斯蘭教先知模罕默德的名。經過兩年審訊,法官終於在1998年宣判他的死刑。上訴期間,這名基督徒多次被虐待,而他的家人亦不斷受到殺害的恐嚇。在上訴最高法院的過程中,有一次法官擬宣佈延援執行死刑,庭內聽審的那些好戰伊斯蘭教份子就高叫,如果法官將他釋放,他們就會殺死那名基督徒和他的代表律師。伊斯蘭教的極端教派現今已經發展成為國際恐怖份子。九一一美國世貿事件正是他們的傑作。根據Dave Hunt 的研究,雖然伊斯蘭教不同意自殺,因為自殺等同自我謀殺。但他們仍然認為,伊斯蘭教徒為「聖戰」而犧牲者,卻是唯一最有把握上天堂的途徑,並且可以得到最高的獎賞,就是可以在天堂裡的珍珠宮中,得到七十座大樓,每座大樓有七十個單位,每個單位有七十張床,每張床上有一名美女。而且殉道者來到這裡,自然會有一百多個人的食量和性慾,足以使他能夠與這麼多的美女同床。單單就這個所謂天堂,就足以誘使每一個伊斯蘭教徒為他們的阿拉真神去接受恐怖訓練和進行恐怖活動,因為他們都羡慕與這麼多美女同寢!怪不得伊斯蘭教在世界各地以驚人的速度發展,例如最近英國Christian Research有一個統計,指出1960年英國只有十間伊斯蘭教廟宇,今天已經增至七百間。預測不到十二年,伊斯蘭教徒的數目就會超越聖公會的聚會人數。反之,馬來西亞的基督教教堂不斷減少,就如九一一事件之後,最少有四間教堂被激進的伊斯蘭教徒攻擊和焚毀。馬來西亞在世上眾多伊斯蘭教國家之中,已經是算為最和諧甚少逼害基督教的國家。在印尼的情況就惡劣得多了,據報導,最近最少有十名基督徒被殺,上萬名基督徒被逼逃離家園,教堂和學校被焚。Laskar Jihad的伊斯蘭好戰份子更進入Tentena城鎮,逐條村去攻擊基督徒。去年十一月廿六日Poso城最大的伯大尼教堂更被暴徒投彈炸毀,接著數天就開始在附近的村落中進行大屠殺。被屠殺的村落有Betalemba, Patiwunga, Tangkura,> Sulewana, Sangginora, Dewua, Sepe, Silanca, Menjeng, Ranononcu and Kawua等。基督徒眼巴巴地望著他們的房子被一萬五千名暴徒用大水牛車拖倒下來而不敢作聲。在旁觀看的軍隊和警察毫不阻止。在許多軍用的海報上,可以看到他們張貼著襲擊美國世貿大廈的拉賓照片,上面還寫著「我們的領袖」的字句。看來,這些冤案要等到主耶穌回來之時才能得到伸冤了。
4. 法國福音派信義會一位有名的牧師Michel Viot宣佈加入天主教,正式受訓成為一個天主教神父。他指出:自從1999年,世界信義會聯誼會(Lutheran World Fellowship)與天主教簽署了「在《稱義》教義上聯合宣言」(Declaration on Justification)之後,他就有了這個決定。他說:「對於我來說,那份宣言實在是歷史里程碑。從此,我再看不見還有甚麼理由使我們與天主教分離。」據多項消息顯示,目前全世界大部份教會和神學院都在某一個程度上與天主教聯合了。這個合一運動這麼成功,都是拜葛培理、C.S. Lewis、David du Plesis、和1994和1998年福音派幾十位世界級領袖推動所致。現今「教會大合一運動」經已達到了最高峰,不久之後,我們就會看見這些人會進一步跟隨天主教推動「宗教大合一運動」,那時,我們見主面的日子就在望了。以美南浸信會而論,他們早在1970已經開始與天主教作官方的接觸。根據他們出版的「大使命」(The Commission)1982年九月號頭版文章就指出:「十二年來,我們美南浸信會的本土宣教會議已經與天主教進行過各種層面的對話。」但美南浸信會神學院的Jerry Moser牧師卻在近期通訊中卻警告說:「過去多年來,每一次我們與天主教對話之後,都發表一項由天主教代表草擬的宣言。結果我們給與人們一個錯覺,以為我們與天主教已經達成相當程度的妥協。」是的,不少福音派的神學家都捲入這種對話中,雖然在與天主教簽署的聯合宣言中,有一部份福音派的神學家還能表達自己不同的信仰,但在聯合宣言的精神上,他們已經造成一個不能磨滅的「合一」氣氛,將福音派與天主教之間的關係拉近。他宣言的細節中他們會說,我們的信仰與天主教有甚麼不同。但在宣言的最後部份,他們卻說「我們與天主教之間已經拉近了許多。」
5. 兩個月前,我們從電腦網頁中得知,印度有一百萬印度教的「賤民」(Dalits)不堪永遠被視為賤民,要求要脫離印度教,尋求加入別的宗教。基督教不少宣教組織聞風而擁到印度,想邀請這一百萬(據說將來會增至一億人)印度教徒加入基督教。可是,現在消息來了,這些賤民之中,先有五至十萬人決定加入佛教,很可能他們認為佛教與印度教之間的距離比較近,他們的生活方式不用改變得那麼大。但是,這些人之所以稱為「賤民」,就是因為相信前世做了許多壞事,今世「輪迴」而為賤民,為要藉受苦補賞;如今改變成為佛教徒,豈不是還是相信「輪迴」,擺脫不了「輪迴」之苦?為甚麼不接受耶穌基督的大恩典,永遠成為「神的兒女」,成為宇宙中最高尚,最尊貴的身份呢?可恨撒但騙人的詭計害人至深至極。
6. 去年九月廿六日,南非聖公會一位退休大主教Desmond Tutu在一個大會中以「同性戀恐懼症」為講題,在講道中他向同性戀者道歉,說:「很對不起,聖經的教訓使你們受了許多苦…。其實任何一個忠於基督耶穌的人,都不能對別人的性取向加以責難的。」澳洲雪梨市正在計劃動用一億澳元,要在二零零二年為同性戀者舉行一個運動會。這筆款項比舉行一次奧林匹克世運會所花的款項還要多。在荷蘭,最大的「聯合教會」(The Uniting Churches in THE NETHERLANDS,簡稱為UCN)最近也接納同性戀者Laurens Hogebrink為教會的牧師。該教會指出,他們按立同性戀者為牧師的做法已經有許多年了,從未感到這是罪。本來1980之前,教會是拒絕為立同性戀者施行聖餐的。但是到了1995年,教會的議會確認了同性戀的法定地位,同性戀者就與其他人無異了。在德國,信義會與改革宗教會聯合的福音派教會也開始按立同性戀者為牧師。正如女同性戀牧師Kerstin Soederblom所說,德國大部份教會都已經接納同性戀者為牧師,只要他們不會太過份地鼓吹同性戀,和太公開地宣傳就可以了。她估計,在Frankfurt大約有百份之二十五的牧師都是同性戀者。奧地利的情況也相仿,1994年基督教舉行了一次神學會議,會議發表了一份宣言指出:「我們完全沒有任何神學上的理據,認為同性戀是一種罪行。」因此這個會議要求通過三點政策:1.同性戀者都是弟兄姊妹,我們不應歧視。2.國家應該給與同性戀者全面的社會地位。3.接受聖職不應以性傾向為界定原則,應該以負責任的性生活和行為為界定原則。最叫人傷心的是意大利的Waldensian基督徒,他們本是被天主教十字軍幾近滅絕的,只剩下很少數人躲在阿爾卑斯山上,直到近代才敢出來露面。可是,從1970年開始,這些Waldensian 基督徒竟然也為同性戀者大開中門。他們每年都舉行同戀性信仰大會。到了1998年,他們與浸信會、循道會共同組織一個名為「義大利基督徒信仰與同性戀聯繫網」的機構。看來,這時代的罪比所多瑪城所犯的罪還要大,因為在短短十幾年間,同性戀運動竟然發展成為全世界最大的運動。
7. 1999年香港機場曾經有過一次普查統計,發現被訪者之中,有百份之四十五承認,曾經在假期裡與不認識的異性發生過性關係。想不到香港人的道德會如此墮落。