信與不信結婚是否犯罪?﹝下﹞

【續上期】 新約教導 「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」(林後6:14-18)。 … Continue reading

信徒的弊病(下)

信徒的弊病(上) 三、注重在未信者中的生活見證 「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音5:14-16) 第三方面,論到「信徒如何榮耀神」,主耶穌在登山寶訓有十分清楚的教導。可是,我們卻大大忽略其中的意義。主耶穌以光為喻,說明門徒應在世上成為「榮耀神的生命見證」。隨即加上兩個比喻,分別是「造在山上」的城,及「放在燈台上,不放在斗底下」的燈,就是強調「見證的位置」。那麼應在甚麼位置呢?主耶穌親自解釋了這兩個比喻:你們的光也當這樣「照在人前」,即是「未信者的面前」,好叫未信者因門徒的美好生命見證,將榮耀歸給天上的父。 … Continue reading

誰能承擔這榮耀的職事?

哥林多後書 3:1-12 , 3:18 – 4:2 我們豈是又舉薦自己麼?豈像別人用人的薦信給你們,或用你們的薦信給人麼?你們就是我們的薦信,寫在我們的心裏,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事 (ministers),不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光(glory),甚至以色列人因摩西面上的榮光 (glory),不能定睛看他的臉;這榮光 (glory) 原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事 (ministry),豈不更有榮光 (glory)?若是定罪的職事有榮光 (glory),那稱義的職事 (ministry),榮光 (glory) 就越發大了。那從前有榮光 (glory) 的,因這極大的榮光 (glory) 就算不得有榮光 (glory) 了;若那廢掉的有榮光 (glory),這長存的就更有榮光 (glory)了。 … Continue reading

聖潔和誠實的生活

我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實;在世為人不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣。(林後1:12) 這一節經文說出了保羅生活的一些原則。這些原則不但是保羅所持守的,也應是今天每一個神的兒女在這世上生活的原則。這裏保羅提到三方面生活的原則,就是聖潔、誠實和只靠神的恩惠。筆者在上期整全報(#52期)談論到「只靠神的恩惠」那方面,今期接續談論前面那兩方面。 … Continue reading

只靠神的恩惠

我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實;在世為人不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣。(林後一12)   倘若今天有人問你:你是靠著甚麼來在這個世上生活?可能你的答案不只一個,因為視乎在甚麼環境,是怎麼樣的事情;又或者不知怎樣回答,因為當遇到事情的時候,會很樂意地將這些事情、難處交託給主,仰望祂、等候祂。但更多時候,卻是靠著人的聰明和辦法,事情好像就那麼完美地解決了。但若你問保羅,他會很榮耀的,很自豪的告訴你,他在世為人,不靠人的聰明,只靠神的恩惠。那就是說,保羅單單靠著神的恩惠來過他每一天的生活。 … Continue reading