基督徒的人生

亚当的后代记在下面(当神造人的日子,是照着自己的样式造的,并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为“人”。)亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁,生了以挪士。塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。……以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。……拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”……拉麦共活了七百七十七岁就死了。……挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。(创5:1-32; 6:9) 亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:“神另给我立了个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。”塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。(创4:25-26) … Continue reading

信徒的弊病(下)

信徒的弊病(上) 三、注重在未信者中的生活见证 “你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:14-16) 第三方面,论到“信徒如何荣耀神”,主耶稣在登山宝训有十分清楚的教导。可是,我们却大大忽略其中的意义。主耶稣以光为喻,说明门徒应在世上成为“荣耀神的生命见证”。随即加上两个比喻,分别是“造在山上”的城,及“放在灯台上,不放在斗底下”的灯,就是强调“见证的位置”。那么应在什么位置呢?主耶稣亲自解释了这两个比喻:你们的光也当这样“照在人前”,即是“未信者的面前”,好叫未信者因门徒的美好生命见证,将荣耀归给天上的父。 … Continue reading

信徒的弊病(上)

我们确信基督本是荣耀的,但今天“基督徒”这名字却在不少世人心中变得相当负面。在一些报章及网上平台里,不难看到“基督徒”被丑化鄙视,甚至有人公开以“粗口”的谐音描述基督徒,讽刺他们为不智、虚伪及行事不合情理。为何今天许多的基督徒不再成为吸引人认识神的样式呢? … Continue reading