對社會公義及福音的宣言

引言 鑒於不正確的社會學、心理學、及政治學理論現正滲透我們的文化,及入侵基督的教會,我們希望澄清某些根據神話語所定下的重要基督教教義及道德原則。弄清楚這些重要的問題,能堅固信徒及教會,去抵擋一連串危險及錯謬教導的猛烈攻擊,那些教導威脅福音、曲解聖經、以及引人離開神在基督裡的恩典。 … Continue reading

從《以西結書》的一些片段默想神的大愛

以西結是在以色列人被擄到巴比倫後蒙召作先知的,神要他在被擄的同胞中傳講神的信息,警告他們耶路撒冷和聖殿行將被毀。神的刑罰雖然嚴厲,但從神差遣先知進到民中,並用盡各樣方法,語重心長地勸告他們轉回,且應許賜新心新靈,及預言聖殿要重建等,充分看到神的大愛。以下我們要從〈以西結書〉一些片段默想一下,讓我們好好回應神的大愛。

誰能承擔這榮耀的職事?

哥林多後書 3:1-12 , 3:18 – 4:2 我們豈是又舉薦自己麼?豈像別人用人的薦信給你們,或用你們的薦信給人麼?你們就是我們的薦信,寫在我們的心裏,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事 (ministers),不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光(glory),甚至以色列人因摩西面上的榮光 (glory),不能定睛看他的臉;這榮光 (glory) 原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事 (ministry),豈不更有榮光 (glory)?若是定罪的職事有榮光 (glory),那稱義的職事 (ministry),榮光 (glory) 就越發大了。那從前有榮光 (glory) 的,因這極大的榮光 (glory) 就算不得有榮光 (glory) 了;若那廢掉的有榮光 (glory),這長存的就更有榮光 (glory)了。 … Continue reading