“门训”式 神学教育

神学教育,当然是从事神学教育工作的人所常思想与谈论的题目,而在今天纭纭的神学教育工作中,虽说领域极为广大,路线思想也各有不同,但门训式神学教育工作仍是人不能逃避的一个极须思想的主题。究其原因,除了因她是近年教会事工中的一个重要范畴外,这更是从开始留在圣经中的一个清晰事奉路线。 然而,若人以为门训式神学教育重点是在于一种模式又或是一些特定理论,这就仍显得远离其本有的意义。从另一角度而言,纵使人透过神学教育得到了满满的知识理论,又能分别所谓的“是非”,这仍不能说是一个成功的神学工作成果。 … Continue reading

能持续不断布道的路

“从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫, 除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。……那些分散的人,往各处去传道。”(徒8:1-4) 从前耶路撒冷教会受逼迫的时候,那些分散的门徒不但没有因环境遇上大困难而停止布道,他们反在所到分散的各处继续传道。反观今天有不少教会及各处的基督徒,遇着困境便失去了向前布道的动力和步伐!一九九九年教会普查结果让我们看见一个事实,就是布道的持续不能靠赖人为的策略和方法;普查结果显示大部份“福音派”的教会都是着重传福音的,她们都积极推动布道、甚至植堂发展计划的,谁知在五年间,布道步伐停滞的不少,教会倒退与会众流失的也甚多!这给我们一个极之明显的警号,就是普遍教会布道的“路”走歪了! … Continue reading

神学生活的艺术(二)

神学院生活的挑战,除了因无尽的课堂、功课与事奉,带来了神学生在属灵知识与属灵生命间的争持外,另一个最大的挑战是源于信仰中一个最基本的问题元素~自我。 保罗在罗马书中曾说:“体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。”在每个信徒的信仰生活中,自我的体贴与自我的谨守之间,总是一场不息的争斗! … Continue reading

神学生活的艺术(一)

神学院的生活,可能并不如许多人所想像中的多采多姿,更未必如一些人所寄望的能终日飘逸于属灵天际之间。反过来,在实际的体验中,她可能是沉闷、压力、疲惫,甚至是枯燥、厌倦与低沉的结合。 探求个中原因,我们可得着不少重要的启,能成为每个神学生与渴求委身者的人生指标,并作为每个在祷告中关心并记念我们的肢体们祈求的方向。在这里先作出第一个重点分享~属灵知识与属灵生命间的争持 … Continue reading