研究四福音書的特徵，許多神的僕人都知道，四福音書像以西結先知所看見「四活物」的「四個臉面」（參結1:10）。 《路加福音》講論耶穌為「人子」，記載主耶穌童年，和許多人性的事蹟，就像活物「前面——人的臉面」，最容易被人看見，預表主耶穌「人子的身份」最容易被人認識；所以此福音書記載耶穌的家譜，追溯至人類的始祖「亞當」。 … Continue reading
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筆者在上一期《整全報》將全本聖經所有關於馬利亞的經文加以研究分析，得出來的結論，清楚看到馬利亞自稱為「主的使女」（路1:38）；她一生沒有任何言論，後來在初期教會沒有任何特殊的地位，對教會從來沒有甚麼貢獻；她的最大特徵是 － 對所有關於主耶穌的事蹟，想來想去都「不明白」，但「願意順服」而已。 … Continue reading
1.「所羅門王上基遍去獻祭，因為在那裏有極大的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你甚麼？你可以求。』所羅門說：『祢僕人我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在祢面前，祢就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。耶和華我的神啊，如今祢使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在祢所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」(王上3:4-13) … Continue reading
經文：雅各書1:2-25 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。……忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。……」 這些話是雅各寫給散住在各處，希伯來的基督徒。勸勉他們即使落在百般試煉中，都要以為大喜樂；並且要學習如何忍受試探。因為神願意他們的信心經過試驗後，他們能成全完備，毫無缺欠，並得著生命的冠冕。這勸勉對於每一個世代，每一個神的兒女，也是同樣的重要。因為神也允許我們常常遇見不少試煉與試探，只是由於我們經常不明白祂的旨意，就在其中迷失了，或是招致內心痛苦絕望，甚至跌倒了。 … Continue reading
今天，天主教推行的「教會大合一運動」和「宗教大合一運動」越來越盛行；有人估計，可能全世界超過百分之七十以上的教會受到影響，證實這是末世時代。筆者很盼望能盡一點綿力，挽回被天主教迷惑的人和教會。在研究天主教許多錯謬中，筆者相信以「馬利亞神學」為最重要的關鍵。 記得一百六十多年前那位曾經帶領數千人脫離天主教的「祈理魁神父」（Chiniquy），他就是在「馬利亞神學」的錯謬中掙扎了許久，最後毅然離開天主教的加拿大神父。（詳細資料：請參閱《祈理魁神父傳》，筆者翻譯，種籽出版社出版。）初時，祈理魁神父在講台上強調：「『順服母親』是天經地義的事，所以主耶穌在凡事上都聽從馬利亞的話。我們都是罪人，無資格直接向神求，所以教皇貴格利第十六世（GREGORY XVI）說得對，他說：『馬利亞才是罪人唯一的希望！』因為主耶穌一見到慈祥的母親馬利亞為我們代求，祂就不能不答應我們了。」 … Continue reading