經文：「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」 語重心長的保羅，特別提及自己被囚，說：「我為主被囚的保羅勸你們。」或問，究竟保羅因何事認為自己是為主被囚？答案就是「為捐項送到耶路撒冷去，賙濟那裡的貧窮弟兄，希望藉此造成猶太人和外邦人之間的和睦合一。結果猶太人要殺他，他卻因而被囚長達三四年之久。」 … Continue reading
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經文：「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事。但知道聖靈在各城裡向我指證說，有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20:22-24 ） 這段經文是保羅上耶路撒冷，路經米利都，約見以弗所教會長老時，所說道別的其中一段話。保羅表示，聖靈在「各城」裡向他指證，有捆鎖與患難等待他。意思是說，聖靈已經作了多次這樣啟示。稍後，保羅來到推羅，這裡的弟兄們又被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」（徒21:4）之後，來到該撒利亞，又有著名的亞迦布先知用保羅的腰帶捆綁自己手腳，說：「聖靈說，猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」於是與保羅同行的同工們，和該撒利亞的眾弟兄，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」保羅既不聽勸，眾人便住了口，只說：「願主的旨意成就便了。」（徒21:10-14） … Continue reading
「啟示錄」（Revelation）這詞的原意，是「揭開了，讓人人都可以有機會明白的秘密。」因為曾被殺的羔羊能以揭開全能者右手所拿的書卷，配觀看其中的奧秘。 因此，只要我們屬於主，得他的喜悅，主耶穌就會將「書卷」中的秘密啟示給我們明白。倘若人不屬主，不得主的喜悅，人就是智慧極高，也無法明白。正如我們在上一篇文章所詳細解釋的。所以讀者必須清楚得救，全心追求認識主，得主的喜悅，這樣，得主喜悅越深，就能明白得越深；得主的喜悅越淺，明白的也越淺。 … Continue reading
「啟示錄」這卷書的英文名稱是”Revelation”，動詞則是”reveal”，是「揭開」的意思。因為「啟示錄」的名稱是由於書中記載全能者右手拿著一卷用七印封嚴的「書卷」。經文指出，有一位大力的天使，大聲宣佈說：「有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。」（啟5:2-3）約翰聽見沒有人能揭開書卷，就大哭。因為這表示關係神救贖的計劃，沒有人能完成，沒有人能阻止魔鬼的勢力，沒有人能為歷史上許多的殉道者伸冤。若是這樣，就真是值得哀哭的。
路加福音記載有一個人前來問主說：「主阿、得救的人少麼？」（路13:23）讀者有沒有感到希奇，這人怎麼不是問「得救的人多麼？」倒是問「少麼？」 不用希奇，因為主一直都強調得救的人很少。就如主回答這個人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主阿，給我們開門。他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是那裏來的。」（路13:24-25）其實馬太福音早已記載類同的話，說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7:13-14） … Continue reading