「祂被欺壓、在受苦的時候卻不開口。祂像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、祂也是這樣不開口。」（以賽亞書53：7-8） 人生惹上官非而遭審判的機會不大，但舊約聖經早已預言，這位與世無爭，處處為人設想的耶穌，卻要惹上官非。雖然耶穌面對的指控都是捏造的，祂卻絲毫沒有申辯之意，只是保持緘默。聖經清楚地記載了，在這漫長的審訊過程中，耶穌分別被解往三處不同的地點受審，每一次祂總是默然不語，這種不尋常之表現，實在令人費解。現在，且讓我們一同深入探討箇中之緣由！ … Continue reading
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「耶和華的使者從天上呼叫他說：『亞伯拉罕！亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』天使說：『你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。』」（創22：11-12） … Continue reading
來自「基要浸信會」（Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 48061）的David Cloud 報導謂：自從1994年，基督教福音派二十幾名世界著名的領袖與天主教簽訂了一項稱為“Evangelicals and Catholics Together–1 ” 的聯合宣言之後，到2011年11月17日，福音派的領袖們竟然與摩門教也有類似的聯合行動。我們可以形容這一次聯合行動為“Evangelicals and Mormons Together”，雖然這一次的聯合並不是在名稱上，但在原則上確實是這樣。 … Continue reading
「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。你要趕緊的到我這裏來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，獨有路加在我這裏。你來的時候要把馬可帶來．因為他在傳道的事上於我有益處。我已經打發推基古往以弗所去。我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。銅匠亞力山大多多的害我；主必照他所行的報應他。你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（提後4：6-18） … Continue reading
自從亞當犯了罪之後，我們看見罪的權勢發展得非常之快，好像快過神的權勢，因為多次敗壞全世界，最後引致世界末日的來臨。 先是亞當的兒子該隱犯了殺弟兄的罪；過了十代之後，全人類都敗壞了，世人終日所思想的盡都是惡，地上滿了強暴。於是耶和華神用洪水消滅當時的世代，只保全挪亞一家八口得救。 … Continue reading